المتن :
ما ذكره الشيخ في الأوّلين قد يستبعد ، سيّما في الثاني ، بأنّ وصف الاجتماع والجلوس لا خصوصيّة له ، إلّا أن يقال : إنّ الأغلب فيمن فيه الوصف عدم النوم الحقيقي .
وما ذكره من الخبر الدال علىٰ مطلوبه لا يشكل بأنّه يقتضي كون النوم ليس ناقضاً بذاته ، لأنّ الظاهر إرادة الأثر من الحدث .
وما تضمنه الخبر الثاني : من قوله : هل ينام الرجل . كأنّ المراد به هل يتحقق منه النوم الناقض ؟ .
اللغة :
قال في النهاية : في الحديث : كانوا ينتظرون العشاء حتىٰ تخفق رؤوسهم ، أي ينامون حتىٰ تسقط أذقانهم علىٰ صدورهم وهم قعود (١) . ولا يخفىٰ عدم موافقته الإرادة من الخبر إلّا بتكلف ، ولعله يستعمل في غير ذلك ، كما نقل أنّه يقال : خفق فلان حرّك رأسه إذا نعس (٢) ، غير أنّي لم أقف علىٰ مأخذه .
قال :
وبهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن (٣)
__________________
(١) النهاية لابن الأثير ٢ : ٥٦ ( خفق ) .
(٢) القاموس المحيط ٣ : ٢٣٥ ( الخفيق ) .
(٣) في الاستبصار ١ : ٨٠ / ٢٥١ يوجد : عمر .