السند :

في الأوّل : الحجال ، والعلّامة في الخلاصة ذكر أنّ الحجال عبد الله ابن محمد (١) . وفي النجاشي : عبد الله بن محمد الأسدي مولاهم كوفي الحجال ، إلىٰ أن قال : ثقة ثقة (٢) . ويؤيّد إرادة المذكور أنّ النجاشي قال في ترجمة ثعلبة بن ميمون : إنّ الراوي عنه عبد الله بن محمد الحجال (٣) .

وأمّا ثعلبة فقد قدّمنا فيه القول (٤) ، وما قد يتخيّل من أنّ ثعلبة لا يتعيّن كونه ابن ميمون ، ليدل علىٰ ما ذكر ، جوابه يعلم من ممارسة الرجال .

وأمّا معمر بن يحيىٰ فهو وإن كان مشتركاً بين الثقة وغيره (٥) إلّا أنّ الراوي عن الثقة ثعلبة ، وقد ذكرنا ظهور ثعلبة في ابن ميمون ، وفي الإيضاح : مَعْمَر بفتح الميم وإسكان العين وتخفيف الميم (٦) .

وفي الثاني : الفضل بن يونس ، والنجاشي وثقه (٧) . وقال الشيخ : إنّه واقفي (٨) . وقد كرّرنا (٩) القول في مثل هذا من حيث إنّ النجاشي مقدّم علىٰ جرح الشيخ ، كما يقتضيه الاعتبار ، وما ظنّه بعض المتأخّرين من أنّه لا منافاة

__________________

(١) خلاصة العلّامة : ١٠٥ / ١٨ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٥ .

(٣) رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٢ .

(٤) راجع ج ١ : ٤١٠ .

(٥) هداية المحدثين : ٢٦١ .

(٦) ايضاح الاشتباه : ٣٠٣ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٤ .

(٨) رجال الطوسي : ٣٥٧ / ٢ .

(٩) في « فض » : ذكرنا ، راجع ص : ٧٨ و ٧٩ .