فروجي ، جمع فرج ، وهو ما بين الرِّجلين ، إلىٰ أن قال : وبه سمي فرج الرجل والمرأة ، لأنهما بين الرِّجلين (١) .
وقال في كتاب إحكام الأحكام : إنّ صيغة الفرج لها وضعان لغوي وعرفي ، فأمّا اللغوي فهو مأخوذ من الانفراج فعلىٰ هذا يدخل فيه الدبر ، وأمّا العرفي فالغالب استعماله في القبل من الرجل والمرأة .
وفي القاموس : الفرج العورة (٢) .
إذا عرفت هذا فما وقع في بعض هذه الأخبار من الفرج لا يبعد أن يكون المراد به القبل إلّا أنّ باب الاحتمال واسع ، وستظهر فائدة الخلاف فيما يأتي إن شاء الله تعالىٰ .
قال :
باب أن التقاء الختانين يوجب الغسل
أخبرني الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيىٰ ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام قال : سألته متىٰ يجب (٣) الغسل علىٰ الرجل والمرأة ؟ فقال : « إذا أدخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم » .
وبهذا الإسناد عن محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسىٰ ، عن محمد بن إسماعيل قال : سألت
__________________
(١) النهاية لابن الأثير ٣ : ٤٢٣ ( فرج ) .
(٢) القاموس المحيط ١ : ٢٠٩ ( فرج ) .
(٣) في الاستبصار ١ : ١٠٨ / ٣٥٨ : يوجب .
