بحوث في الملل والنّحل [ ج ٢ ]
بحوث في الملل والنّحل [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في بحوث في الملل والنّحل
عدد النتائج : ٣٧٧ الصفحه ٣٥٠ :
١٦ ـ القاعدة السادسة عشرة : في جواز
رؤية البارئ تعالى عقلاً ووجوبها سمعاً.
١٧ ـ القاعدة السابعة
الصفحه ٣٥٢ : أيضاً في حقّ الإمامية : صارت
الإمامية متمسكين بالعدلية في الأُصول وبالمشبهة في الصفات ، متحيرين تائهين
الصفحه ٣٥٨ : ءت
الإشارة فيها إلى استدلال الأشاعرة أو المعتزلة أو الإمامية على ما يتبنونه من
المذاهب ، ونحن نترك ذلك المجال
الصفحه ٣٦١ : فيه ، ولم يكن في زمانه أحفظ منه لهذه العلوم ، ثمّ انتقل
إلى الديار المصرية ، ثمّ حسده جماعة من فقها
الصفحه ٥٠ :
٤ ـ مؤلّفاته
وقد فهرس الشيخ نفسه كتبه في كتاب سمّاه
« العمدة » كما فهرس غيره. فقد أخرج ابن
الصفحه ٥٢ :
صولة المعتزلة دون « اللمع » ، لأنّه في الثاني أعمق تفكيراً ، وأشد عناية
بالأدلّة العقلية ، ولا يظهر منه
الصفحه ٧٤ : دليل على أنّ الشيخ يسير على ضوء العقل ، والاستدلال به ما أمكن.
ثانياً
: أنّ صلب البرهان في البيان
الصفحه ١٠٢ : .
وأمّا الكيفية فتطلب من مجال آخر.
وفي الختام نقول : إنّ « الصفاتية » في
علم الكلام وتاريخ العقائد هم
الصفحه ١١٧ :
إنّ المنهجين يرتضعان من ثدي واحد ، لا
فرق بينهما في المعنى واللب ، وإنّما يختلفان في التعبير
الصفحه ١٢٦ : ، فالموجد للجسم الكبير لا يقوم بعملين : إيجاد الجسم وإيجاد وصف الكبر
فيه ، وهكذا في الجسم الصغير ، وإنّما
الصفحه ١٤٩ :
والمناسبات ، وهي
نفس نظرية الأشعري حيث يرى أنّه لا تأثير للقدرة الحادثة في الأحداث ، وإنّما جرت
الصفحه ١٥٣ :
ج. الشيخ محمد عبده ( ١٢٦٦ ـ ١٣٢٣ هـ )
قد خالف الرأي العام عند الأشاعرة ، وصرح بتأثير قدرة العبد في
الصفحه ١٨٠ :
مفاهيم مختلفة لكن
ليس في الخارج بإزائها أُمور ثلاثة ، بل الموجود في الخارج شيء واحد وهو الاستطاعة
الصفحه ١٩٥ :
إنّ الآيات الكريمة صريحة في أنّ عمل
الإنسان وتماديه في الغي ينتهي إلى صيرورة الإنسان أعمى وأصم
الصفحه ١٩٦ : فيها للتكليف والبعث نحو
المأمور به ، بل للتعجيز ، مثل قوله سبحانه : (وَإِنْ كُنْتُمْ في
رَيْب مِمّا