الصفحه ٤٩٤ : من مات له ثلاثة من الاولاد ..» فى الجزء الاول.
الصفحه ٥٥٩ : . وذلك لطول [مكثها](٢) لا لدوام بقائها. يقال : خلد يخلد خلودا. والخلد ـ بالتّحريك
ـ : اسم (٣) للجزء الّذى
الصفحه ٥٨٤ : أن يسرع فلا يتلبث حتى ينزع أصول الشجر ، بل
يأخذ القضبان وأن يجتر الشيح ، وهو نبت سهل الجز والقطع.
الصفحه ٦٢٢ :
٢٨ ـ بصيرة
فى الجزء
٣٧٩
٨ ـ بصيرة فى
الحجة
٤٣١
٢٩ ـ بصيرة
فى الجزا
الصفحه ٤٥٢ : (٤) القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف» (٥). قال : أبو عبيدة أى سبع لغات من لغات العرب ، وليس
معناه أن تكون فى
الصفحه ٣٤٢ : ).
الثانى عشر :
عدد أصحاب الكهف فى بدء الأمر (سَيَقُولُونَ (٣) ثَلاثَةٌ).
الثالث عشر :
عدد أوقات يكشف به
الصفحه ٤٧ :
كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ). الثالث لإظهار القدرة (٦)(أَفَمَنْ يَخْلُقُ (٧) كَمَنْ لا يَخْلُقُ).
وأمّا
الصفحه ٤٨ : (٢) يُلْقى فِي النَّارِ
خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً).
الثالث لذى (٣) النّورين أهل الطاعة والعبادة
الصفحه ٧٠ :
لِأَنْفُسِكُمْ).
الثانى عشر :
بمعنى كلمة الشهادة على اللّسان مع الإيقان بالجنان.
الثالث عشر :
بمعنى نعيم
الصفحه ٩٠ :
الثانى : آخر
بمعنى العذاب والعقوبة : (وَآخَرُ مِنْ (١) شَكْلِهِ أَزْواجٌ).
الثّالث : أخرى
بمعنى
الصفحه ٢٠٦ :
الثانى : بشارة
المطيعين بخلود الجنان : (بُشْراكُمُ الْيَوْمَ
(١) جَنَّاتٌ).
الثالث : منع
الصفحه ٢١١ : (٤) فِي الْبَرِّ
وَالْبَحْرِ)
،
(فَلَمَّا (٥) نَجَّاهُمْ إِلَى
الْبَرِّ).
الثالث : فى
مدح يحيى بن زكريا
الصفحه ٢٨٨ : رَبِّهِمْ).
الثالث : فى
أناس يختلون فى المساجد ، ويواظبون على التسبيح والذكر ، (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ
الصفحه ٣٠٢ :
الثالث عشر :
الشهادة لهم بالصدق : (أُولئِكَ (١) الَّذِينَ صَدَقُوا
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
الصفحه ٣٠٦ :
إلّا من ذنب أوّلا ، وآخرا. والمراد التّوبة من نقصان التوبة وعدم توفيتها حقّها.
ووجه ثالث
لطيف. وهو