٦٦ ـ بصيرة فى الاطمئنان
وقد ورد فى القرآن على ثلاثة أوجه :
الأوّل : بمعنى السكون والقرار : (وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَ (١) قَلْبِي).
الثّانى : بمعنى الميل والرّضا : (وَرَضُوا (٢) بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها) (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ (٣) الْمُطْمَئِنَّةُ).
الثالث : بمعنى الإقامة الّتى هى ضدّ السّفر : (فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا (٤) الصَّلاةَ).
والمادة موضوعة للسّكون بعد الانزعاج. واطمأنّ وتطامن (٥) يتقاربان لفظا ومعنى.
__________________
(١) الآية ٢٦٠ سورة البقرة
(٢) الآية ٧ سورة يونس
(٣) الآية ٢٧ سورة الفجر
(٤) الآية ١٠٣ سورة النساء
(٥) أ : «يطمئن» وب : «يطمأن» وما أثبت عن الراغب
١٦٥
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٢ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3837_basaer-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
