٤٤ ـ بصيرة فى الحل

حلّ المكان وحلّ به يحلّ ويحلّ حلّا وحلولا وحللا ـ وهو نادر ـ نزل به [فهو (١) حالّ]. وكذلك احتلّه واحتلّ به. والجمع حلول وحلّال وحلّل. وأحلّه المكان وبه حلّله إيّاه. وحلّ به جعله يحلّه. وحالّه : حلّ معه. وحليلتك : امرأتك وأنت حليلها. ويقال للمؤنّث : حليل أيضا. وحليلتك جارتك.

وأصل الحلّ حلّ العقدة. ومنه قوله تعالى : (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي)(٢) وحللت : نزلت ، من حلّ الأحمال عند النّزول ، ثمّ جرّد (٣) استعماله للنزول قال تعالى (تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ)(٤)(وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ)(٥) ويقال : حلّ الدين أى وجب أداؤه. والمحلّة : مكان النّزول. وعن حلّ العقدة استعير قولهم حلّ الشىء حلالا. ومنه قوله تعالى : (وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً)(٦) ومن الحلول أحلّت الشّاة : نزل اللّبن فى ضرعها. وقوله تعالى : (حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)(٧) وأحلّ الله كذا.

وقوله تعالى : (إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ)(٨) فإحلال الأزواج فى الوقت لكونهنّ تحته ، وإحلال بنات العم وما بعدهنّ إحلال التّزوج بهنّ. ورجل

__________________

(١) زيادة من القاموس.

(٢) الآية ٢٧ سورة طه.

(٣) كذا فى الاصلين والتاج. وفى الراغب : «جرى».

(٤) الآية ٣١ سورة الرعد.

(٥) الآية ٢٨ سورة ابراهيم.

(٦) الآية ٨٨ سورة المائدة.

(٧) الآية ١٩٦ سورة البقرة.

(٨) الآية ٥٠ سورة الاحزاب.