وقوله تعالى : (يا أَهْلَ (١) يَثْرِبَ) أى أهل المدينة يصحّ (٢) أن يكون أصله من هذه المادّة والياء تكون فيه زائدة.

١٢ ـ بصيرة فى الثمن

وهو اسم لما يأخذه البائع فى مقابلة المبيع ، عينا كان أو سلعة ، وكلّ ما يحصل عوضا عن شىء فهو ثمنه. والجمع أثمان وأثمن. وأثمنه سلعته وأثمن له [أعطاه (٣) ثمنها] وأثمنت له : أكثرت له الثمن. وشىء ثمين : كثير الثّمن. والثّمن والثّمن والثّمين ، جزء من ثمانية ، أو (٤) يطّرد ذلك فى هذه الكسور. الجمع أثمان. وثمنهم كنصرهم : أخذ ثمن مالهم ، وكضربهم كان ثامنهم. وثمان كيمان : عدد معروف وليس بنسب. والثمانية والثمانون معروفان. والمثمّن : ما جعل له ثمانية أركان. وأثمنوا صاروا ثمانية.

__________________

(١) الآية ١٣ سورة الأحزاب.

(٢) تبع فى هذا الراغب. وكأنه لا يجزم بهذا لأنه اسم قديم غير عربى ، فالياء أصلية فلا يكون من ثرب.

(٣) زيادة من القاموس.

(٤) يشير بذلك الى أن هذا رأى لبعض اللغويين. واستثنى ابن الأنبارى الثلث لا يقال فيه الثليث. وانظر التاج.