٣٠ ـ بصيرة فى الحساب
وهو استعمال العدد. يقال حسبت أحسب ككتبت أكتب حسابا وحسبانا وحسابه وحسبة (١) وحسبا. قال عمر رضى الله عنه : حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا. قال :
|
وكنت حسبت فلما حسبت |
|
زاد الحساب على المحسبه |
|
وقد خلتها مرتعا ممرعا |
|
فصادفتها دمنة معشبه |
وقال :
|
فإن تزرنى أزرك أو إن |
|
تقف ببابى أقف ببابك |
|
والله لا كنت فى حسابى |
|
إلا إذ كنت فى حسابك |
وقد ورد الحساب فى التنزيل على عشرة أوجه :
الأوّل : بمعنى الكثرة (عَطاءً (٢) حِساباً) أى كثيرا.
الثانى : بمعنى الأجر والثواب (إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي)(٣) أى أجرهم.
الثالث : بمعنى العقوبة والعذاب (إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً)(٤) أى لا يخافون عذابا.
الرّابع : الحسيب بمعنى الحفيظ (إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً)(٥) أى حفيظا.
__________________
(١) ب : «حسيبة».
(٢) الآية ٣٦ سورة النبأ.
(٣) الآية ١١٣ سورة الشعراء.
(٤) الآية ٢٧ سورة النبأ.
(٥) الآية ٨٦ سورة النساء.
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٢ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3837_basaer-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
