٦٥ ـ بصيرة فى الانشاء
وقد ورد على ثلاثة أوجه :
الأوّل : بمعنى الخلق : (ثُمَّ أَنْشَأْنا (١) مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ) ، (وَهُوَ الَّذِي (٢) أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ).
الثانى : بمعنى التّربية : (أَوَمَنْ (٣) يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ).
الثالث : بمعنى عبادة اللّيل : (إِنَ (٤) ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً).
وموضوع النّشإ والنّشأة لإحداث الشىء ، وتربيته. منه (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ (٥) النَّشْأَةَ الْأُولى). وسيأتى فى بصيرة نشأ ، إن شاء الله.
__________________
(١) الآية ٣١ من سورة المؤمنين.
(٢) الآية ١٤١ سورة الأنعام.
(٣) الآية ١٨ سورة الزخرف.
(٤) الآية ٦ سورة المزمل.
(٥) الآية ٦٢ سورة الواقعة.
١٦٤
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٢ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3837_basaer-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
