٣ ـ بصيرة فى الخبث

الخبث والخبيث ما يكره رداءة وخساسة ، محسوسا كان أو معقولا. وأصله الردىء الدّخلة الجارى مجرى خبث الحديد ، قال :

وذلك يتناول الباطل فى الاعتقاد ، والكذب فى المقال ، والقبيح فى الفعال. قال تعالى : (وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ)(٢) أى ما لا يوافق النّفس من المحظورات.

وقوله تعالى : (وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ)(٣) كناية عن إتيان الرّجال. وقوله تعالى : (لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)(٤) أى الأعمال الخبيثة من الأعمال الصالحة ، والنفوس الخبيثة من النّفوس الزّكيّة. وقوله تعالى : (وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ)(٥) أى الحرام بالحلال. وقوله تعالى : (الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ)(٦) أى الأفعال الرديئة والاختيارات المبهرجة لأمثالها. وقوله تعالى : (قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ)(٧) أى كثرة الحرام ، وقيل أى الكافر والمؤمن ، والأعمال الفاسدة والأعمال الصالحة. وقوله تعالى : (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ)(٨) إشارة إلى كلّ كلمة قبيحة من كفر وكذب ونميمة وغير ذلك. وفى الحديث «المؤمن أطيب من عمله والكافر أخبث من عمله» وفيه

__________________

(١) من أمثال المستطرف ١ / ٣٨

(٢) الآية ١٥٧ سورة الأعراف.

(٣) الآية ٧٤ سورة الانبياء.

(٤) الآية ٣٧ سورة الانفال.

(٥) الآية ٢ سورة النساء.

(٦) الآية ٢٦ سورة النور.

(٧) الآية ١٠٠ سورة المائدة.

(٨) الآية ٢٦ سورة ابراهيم.