أيضا «أعوذ بك من الخبث والخبائث» وفى رواية «من الرّجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرّجيم». المخبث أى فاعل الخبث ، قال :
أفّ للدنيا الدنيّة |
|
خبثت فعلا ونيّه |
ولعيش كلّه ه |
|
مّ وعقباه منيّه |
وقال (١) :
نبّئت عمرا غير شاكر نعمتى |
|
والكفر مخبثة لنفس المنعم |
وسبى خبثة أى فى حلّة شبهة ، يقال فى مقابلته سبى طيبة أى حلال بلا شبهة. ويا خباث أى يا خبيثة.
٤ ـ بصيرة فى الخبر والخبر
الخبر ـ بالضّمّ ـ : العلم بالشّىء قال تعالى : (وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً)(٢) ويقال : صدّق الخبر الخبر ، ويقال لأخبرنّ خبرك أى لأعلمنّ علمك (٣) ، يقال منه : خبرته أخبره كنصرته أنصره خبرا بالضّمّ وخبرة بالكسر اذا؟؟؟ ووجدت النّاس اخبر تقله ، المعنى : وجدتهم مقولا؟؟؟ ما منهم إلّا وهو مسخوط الفعل عند الخبرة ، إذا؟؟؟ خرج الكلام على لفظ الأمر ومعناه الخبر. العالم ، قال تعالى : (فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً)(٤) والخبير فى صفات الله تعالى :
__________________
(١) أى عنترة فى معلقته.
(٢) الآية ٦٨ سورة الكهف.
(٣) فى الاصلين : «لأعملن عملك» وما أثبت من القاموس.
(٤) الآية ٥٩ سورة الفرقان.