٢٥ ـ بصيرة فى الخلو والخمود والخمر
خلا المكان خلوّا وخلاء. وأخلى واستخلى : فرغ. ومكان خلاء ؛ ما فيه أحد. وأخلاه : جعله أو وجده خاليا. وخلا : وقع فى مكان خال.
والخلوّ يستعمل فى الزّمان والمكان ، لكن لمّا تصوّر فى الزّمان المضىّ فسر أهل اللّغة قولهم «خلا الزّمان» بقولهم : مضى وذهب. قال تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ)(١) وقوله (يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ)(٢) أى يتحصّل مودّة أبيكم وإقباله عليكم. وخلا الإنسان : صار خاليا. وخلا فلان بفلان : صار معه فى خلاء. وخلا إليه : انتهى إليه فى خلوة ، قال تعالى : (وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ)(٣) وخلّيت فلانا : تركته فى خلاء ، ثمّ قيل لكلّ ترك : تخلية. قال تعالى : (فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ)(٤).
* * *
والخمود. الانطفاء. خمدت النّار تخمد : طفئ لهيبها (٥).
وقوله تعالى : (جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ)(٦) كناية عن موتهم. ومنه قولهم : خمدت الحمّى أى سكنت.
* * *
والخمر مادّتها موضوعة للتغطية والمخالطة فى ستر. وسمّيت الخمر خمرا لأنّها تركت فاختمرت. واختمارها تغيّر ريحها ، وفى الحديث «الخمر ما خامر العقل» قال تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ)(٧) والخمار ـ بالكسر ـ
__________________
(١) الآيتان ١٣٤ ، ١٤١ سورة البقرة.
(٢) الآية ٩ سورة يوسف.
(٣) الآية ١٤ سورة البقرة.
(٤) الآية ٥ سورة التوبة.
(٥) ب : «لهبها».
(٦) الآية ١٥ سورة الانبياء.
(٧) الآية ٢١٩ سورة البقرة.