الصفحه ٤٦ :
الثانى عشر :
بمعنى الدّخول : (وَأْتُوا (١) الْبُيُوتَ مِنْ
أَبْوابِها) أى وادخلوها.
الثالث عشر
الصفحه ٥١ : والأمانة : (وَأَنْزَلْنا (٥) مَعَهُمُ الْكِتابَ
وَالْمِيزانَ).
الثالث عشر :
إنزال الحديد لتقرير المنافع
الصفحه ٨٤ : والإنجيل : (يا أَهْلَ الْكِتابِ) وله نظائر.
الثالث : بمعنى
أصحاب الأموال وأرباب الأملاك : (إِنَّ اللهَ
الصفحه ٨٨ : بالرّئاسة فى الشىء ، وكون غيره محتذيا به ؛ نحو الأمير أوّلا [ثم]
الوزير.
الثالث :
المتقدّم بالوضع والنسبة
الصفحه ١١٤ : الْعَرْشِ) يعنى أباه ، وخالته (٧)
الثالث : بمعنى
الوالد : (يا أَبَتِ (٨) افْعَلْ ما تُؤْمَرُ)
، (يا أَبَتِ
الصفحه ١١٨ : : إن تخرج أخرج.
الثانى
المخفّفة من المثقّلة تأكيدا : إنّ كلّا ، وإن كلا ؛ وقد قرئ (١) بهما
الثالث
الصفحه ١٢٨ : يُغادِرُ (١) صَغِيرَةً وَلا
كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها) أى حفظها.
الثانى : بمعنى
الكتابة : (وَكُلَّ شَيْ
الصفحه ١٣٨ :
قال مؤلّف هذا
الكتاب محمّد الفيروزآبادي ـ تاب الله عليه ـ : فأضفت إلى ما ذكره الحافظ من
الوجوه
الصفحه ١٥٥ : يَسْتَحْيِي أَنْ
يَضْرِبَ مَثَلاً) أى لا يترك.
الثالث : بمعنى
استعمال الحياء. وهو لغة : انقباض النّفس عن
الصفحه ١٦١ : الْجِبالِ
أَكْناناً).
الثالث : بمعنى
الإضمار : (أَوْ أَكْنَنْتُمْ (٣) فِي أَنْفُسِكُمْ) أى أضمرتم
الصفحه ١٦٦ : ).
الثّانى :
بمعنى الصّلاة : (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ
(٣) بِالْأَسْحارِ) أى المصلّين.
الثالث : بمعنى
طلب غفران
الصفحه ١٧٧ : اصْطَفى (١) آدَمَ).
الثانى :
للخليل إبراهيم : (وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ
(٢) فِي الدُّنْيا).
الثالث
الصفحه ١٨٦ : كُلِّ مَسْجِدٍ) أى استقبلوا بها القبلة.
الثالث : بمعنى
الإخلاص فى الدّيانة : (وَأَنْ أَقِمْ
الصفحه ٢٠٧ :
الثالث : تبشير
النبىّ صلىاللهعليهوسلم للعاصين برحمة أرحم الرّاحمين : (إِنَّا أَرْسَلْناكَ
الصفحه ٢١٢ : مواضع :
الأوّل : فى
صفة الأخيار ، فى جوار الغفّار : (كَلَّا (٣) إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ لَفِي