الصفحه ٥٢٥ : الموت».
والخبال :
الفساد يلحق الحيوان فيورثه إضرابا كالجنون والمرض المؤثر فى العقل والفكر ، قال
تعالى
الصفحه ٢٤ : السّلام : (وَاللهُ يَدْعُوا
إِلى دارِ (٢) السَّلامِ).
٤١ ـ الدّعوة
إلى الجنّة : (وَاللهُ (٣) يَدْعُوا
الصفحه ٥٤ : نشأ فهى عشّه ، وفيها رزق
فهى عيشه ، وإليها يعود فهى كفاته (٢) ، وهى ممرّ الصّالحين إلى الجنّة.
وذكر
الصفحه ٩٠ : الَّذِينَ (٤) لا يُؤْمِنُونَ
بِالْآخِرَةِ).
السّادس :
بمعنى الجنّة خاصّة : (وَلَقَدْ عَلِمُوا
لَمَنِ
الصفحه ٩٢ : ).
الخامس : بمعنى
فرد من الخلق من أهل الأرض ، والسّماء ، من الملك ، والإنس والجنّ والشيطان (وَلا يُشْرِكْ
الصفحه ١٢٨ : (٧) الجنّة) قيل : أى من عدّها ، وقرأها. وقيل : من حفظها
وضبطها. وقيل : من عرفها ، وعرف معناها. وقيل : من
الصفحه ١٩١ :
وفى الحديث : (لن
يدخل أحدكم الجنّة بعمله).
السّابع : باء
الاستعانة ؛ كباء بسم الله الرّحمن
الصفحه ٢٠١ : يَقْنَطُ مِنْ
رَحْمَةِ رَبِّهِ).
الثامن : بشارة
المطيعين بالجنّة والسّعادة : (وَبَشِّرِ (٥) الَّذِينَ
الصفحه ٢٠٦ :
الثانى : بشارة
المطيعين بخلود الجنان : (بُشْراكُمُ الْيَوْمَ
(١) جَنَّاتٌ).
الثالث : منع
الصفحه ٢٢١ : ؛ كأهل الجنّة ؛ فإنهم يبقون على
التأبيد لا إلى مدة ، وباق بنوعه ، وجنسه ؛ كما روى عن النبى
الصفحه ٢٦٥ : باق بشخصه ؛ كأهل
الجنة ؛ فإنّهم يبقون على التأبيد ؛ لا إلى مدّة. وباق بنوعه ، وجنسه ؛ كما روى عن
الصفحه ٣٠٢ : (٩) اللهَ حَقَّ
تُقاتِهِ).
الثانى
والعشرون : الجنّات والعيون : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ (١٠) فِي جَنَّاتٍ
الصفحه ٣٢٦ : السبعين ألفا (٣) الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنّهم أهل مقام التّوكّل.
ولم يجئ التفويض فى القرآن إلّا فيما
الصفحه ٤٦٦ : صلىاللهعليهوسلم إلّا الجنّة. وقد روى عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم أنه قرأ (هَلْ جَزاءُ
الْإِحْسانِ إِلَّا
الصفحه ٤٧٣ : وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنّة» وقال «استقيموا
ولن تحصوا (٤)» أى لن تحصّلوا ذلك. ووجه تعذّر إحصائه