[ ١٢٩٣٥ ] ١٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : سُئل الصادق ( عليه السلام ) عن المحرم ، يشمّ الريحان ؟ قال : لا ، قيل : فالصائم ؟ قال : لا ، قيل : يشمّ الصائم الغالية والدخنة ؟ قال : نعم ، قيل : كيف حلّ له أن يشمّ الطيب ولا يشمّ الريحان (١) ؟ قال : لأنّ الطيب سنّة ، والريحان بدعة للصائم .

ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ، عن بعض أصحابنا بلغ به حريزاً قال : قلت له ، وذكر مثله (٢) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن بعض أصحابنا ، رفعه ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله (٣) .

[ ١٢٩٣٦ ] ١٥ ـ قال الصدوق : وكان الصادق ( عليه السلام ) إذا صام لا يشم الريحان ، فسُئل عن ذلك ؟ فقال : إنّي (١) أكره أن أخلط صومي بلذّة .

ورواه في ( العلل ) عن محمّد ابن موسى بن المتوكل ، عن السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن الحسن بن راشد قال : كان أبو عبد الله ( عليه السلام ) وذكره مثله (٢) .

[ ١٢٩٣٧ ] ١٦ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : من تطيّب بطيب أوّل النهار وهو صائم لم يفقد عقله .

__________________

١٤ ـ الفقيه ٢ : ٧١ / ٣٠٢ ، وأورد صدره عن المحاسن في الحديث ٤ من الباب ٢٥ من أبواب تروك الإِحرام .

(١) في المحاسن زيادة : إذا كان صائماً ( هامش المخطوط ) .

(٢) علل الشرائع : ٣٨٣ / ٣ .

(٣) المحاسن : ٣١٨ / ٤٣ .

١٥ ـ الفقيه ٢ : ٧١ / ٣٠٣ .

(١) قوله ( اني ) : ليس في المصدر .

(٢) علل الشرائع : ٣٨٣ / ٢ .

١٦ ـ الفقيه ٢ : ٥٢ / ٢٢٨ و ٧١ / ٣٠٤ .