محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (٣) .
[ ١٢٧٨٧ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخزاز (١) ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، أنّه كره السعوط للصائم .
[ ١٢٧٨٨ ] ٣ ـ وعنه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن براق الاصفهاني (١) ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن علي (٢) ( عليهم السلام ) قال : لا بأس بالكحل للصائم ، وكره السعوط للصائم .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (٣) .
٨ ـ باب أنّ من أفطر يوماً من شهر رمضان عمداً وجب عليه مع القضاء كفّارة مخيّرة : عتق رقبة ، أو صوم شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكيناً لكلّ مسكين مدّ ، فإن عجز تصدّق بما يطيق وان تبرّع أحد بالتكفير عنه أجزأه ، وله أن يأكل هو وعياله حينئذ مع الاستحقاق
[ ١٢٧٨٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن
__________________
(٣) التهذيب ٤ : ٢٠٤ / ٥٩٢ .
٢ ـ التهذيب ٤ : ٢١٤ / ٦٢٣ .
(١) في نسخة : محمّد بن علي الخزاز ( هامش المخطوط ) .
٣ ـ التهذيب ٤ : ٢١٤ / ٦٢٢ ، وأورد صدره في الحديث ١٠ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب .
(١) في المصدر : براقة الأصبهاني .
(٢) « عن علي » : ليس في المصدر .
(٣) يأتي ما يدلّ علي حكم الحجامة في الباب ٢٦ من هذه الأبواب ، وما يدل على كراهة السعوط في الحديث ٥ من الباب ٢٤ من هذه الأبواب .
الباب ٨ فيه ١٣ حديثاً
١ ـ الكافي ٤ : ١٠١ / ١ .
