صومين .

[ ١٤٠٢٢ ] ١٣ ـ وقد تقدّم في حديث تقديم الصلاة على الإِفطار قال : لأنّه قد حضرك فرضان : الإِفطار والصلاة ، فابدأ بأفضلهما ، وأفضلهما الصلاة .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) ، ثمّ إنّ تفسير الوصال بالتفسيرين يدلّ على حصوله وصدقه بكلّ واحد منهما .

٥ ـ باب تحريم صوم الصمت ، وحكم صوم عاشوراء ويوم الاثنين

[ ١٤٠٢٣ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ولا صمت يوماً إلى الليل .

[ ١٤٠٢٤ ] ٢ ـ وبإسناده عن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وصوم الصمت حرام .

[ ١٤٠٢٥ ] ٣ ـ وبإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : ولا صمت يوماً إلى الليل ـ إلى أن قال : ـ وصوم الصمت حرام .

__________________

١٣ ـ تقدم في الحديث ٢ من الباب ٧ من أبواب آداب الصائم .

(١) تقدم في الحديث ١ من الباب ٥٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، وفي الحديثين ٣ و ٥ من الباب ٢٩ من ابواب الصوم المندوب .

(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ٥ من ابواب ما يحرم بالرضاع .

الباب ٥ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١١٢ / ٤٧٨ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٧ ، وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٤ من هذه الأبواب .

٢ ـ الفقيه ٢ : ٤٧ / ٢٠٨ .

٣ ـ الفقيه ٤ : ٢٦٥ و ٢٦٦ / ٨٢٤ .