يدلّ على حكم الجماع (٣) ، ويأتي ما يدل عليه (٤) .

٥ ـ باب جواز استدخال الصائم الدواء رجلاً أو امرأة وتحريم احتقانه بالمائع دون الجامد

[١٢٧٨١] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل والمرأة ، هل يصلح لهما أن يستدخلا الدواء وهما صائمان ؟ قال : لا باس .

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن جعفر (١) .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر مثله (٢) .

[١٢٧٨٢] ٢ ـ وعن أحمد بن محمّد (١) ، عن علي بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن (٢) ، عن أبيه قال : كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : ما

___________________

(٣) تقدم في الباب ١ وفي الحديث ٦ من الباب ٢ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ١ من الباب ٤ من أبواب وجوب الصوم .

(٤) يأتي في الأبواب ٨ ـ ١٢ و ٢٢ وفي الحديث ٧ من الباب ٢٦ وفي الباب ٣٣ وفي الحديث ٤ من الباب ٣٥ وفي الحديثين ٤ و ٥ من الباب ٤٣ وفي الحديث ٢ من الباب ٤٤ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ١ من الباب ٧ من أبواب من يصح منه الصوم .

الباب ٥ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ١١٠ / ٥ .

(١) التهذيب ٤ : ٣٢٥ / ١٠٠٥ .

(٢) قرب الإِسناد : ١٠٢ .

٢ ـ الكافي ٤ : ١١٠ / ٦ .

(١) أحمد بن محمّد العاصمي والمذكورون بعده بنو فضا « منه قده » .

(٢) في المصدر : علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسين .