الصفحه ٣٧٠ : نقول : إنّ اللعبة قد انطلت عليهم ; إذ مهما كانت النوايا والمرامي
فإنّهم قد أخلصوا للدين والاُصول ، وهذا
الصفحه ٣٩٩ :
والانحطاط على مصراعيه ، وتؤسّس لقراءات تجافي الجوهر والاُصول ويستشري عبرها
النمط القشري النفعي الضاغط
الصفحه ٤٠٠ : في علم الاُصول عبر مراحله المختلفة التي بلغت «التكامل» عهد
الشيخ الأعظم الأنصاري ـ ونحن لازلنا عيال
الصفحه ٤٠٩ : ، إنّما
هي وليدة العقل العملي الذي يؤسّس للقيم والمبادئ والاُصول «خريطة الطريق» ، ممّا
يعني تحوّل الصراع
الصفحه ٤٢٨ :
الاُصول السماويّة والقواعد الشرعيّة.
إنّنا إزاء
فرصة تاريخيّة تدعونا إلى استثمار فاعليّة الأقطاب الناشطة
الصفحه ٤٢٩ : الفكرة ، بل لا شكّ أنّ الفكرة
التي تحظى بالقبول إنّما هي التي تحفظ الاُصول وتراعي الظرف ، حينها ينطلق سعي
الصفحه ٤٤٠ : والمجتمع طبق القوانين والأحكام والاُصول التي
نعتقدها ونؤمن بها.
حينها ندرك «علميّاً»
متى وأين وكيف نؤسّس
الصفحه ٤٤٥ :
المتغيّرات وحلّ إشكاليّة المستحدثات على قاعدة حفظ الثابت وترسيخ الاُصول
، إنّنا ـ في مفروض
الصفحه ٤٤٤ :
ضَرَبَ
اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَة طَيِّبَة أَصْلُهَا ثَابِتٌ
وَفَرْعُهَا فِي
الصفحه ٢٦٧ :
في الاتّصاف بالعناوين الشاذّة الذميمة ، ولاسيّما أنّ الأصل في أعمال
الإنسان الصحّة والسلامة والبرا
الصفحه ٣٨٤ : شهيداً.
انعدمت الثقة
بيننا وصار الأصل هو الشكّ والريبة بعد ما كان الأصل الصحّة والبراءة.
نعمل بالقياس
الصفحه ٨٢ : العظيمة والمضامين العميقة والاُطر الواسعة التي
يحتويها أصل الإمامة.
الصفحه ١٠٧ : ، فالأمر صعب والترجيح مرير ...
أنكتب في نبله
وشرف انتمائه وعراقة أصله؟!
فهو المنحدر من
بيت النبوّة
الصفحه ١٢٠ : الكبير باتت الأصل الذي يتّكئ عليه حسّ الانتقام المعرفي في كياني وذاتي
ووجودي ، وصارت الانتقادات التي
الصفحه ١٣٥ : ء خير وصلاح ، أي الأصل فيه هكذا ; لدلائل وشواهد وقرائن عدّة ، لكنّ
المتغيّرات والمستجدّات وقوّة الرغبات