الصفحه ٧٣ :
ـ كتاب كفاية
الاُصول ، كتاب فوائد الاُصول ، تعليقة على الرسائل ، للآخوند الخراساني (م ١٣٢٩
هـ
الصفحه ٦٨ :
ـ كتاب غنية
النزوع إلى علمي الاُصول والفروع ، لابن زهرة الحلبي (م٥٥٨ هـ).
ـ كتاب المصادر
في
الصفحه ٥٣ : الشافعي إلى علم الاُصول كنسبة أرسطو إلى علم المنطق ونسبة
الخليل بن أحمد إلى علم العروض (١).
ويقول
الصفحه ٧١ :
ـ كتاب مفاتيح
الاُصول ، للسيد محمد المجاهد نجل صاحب الرياض (م ١٢٤٢ هـ).
ـ كتاب مناهج
الأحكام
الصفحه ٦٤ : وضع المنطق إلى أرسطو.
ولو كان
المقصود من تأسيس علم الاُصول الكشف والتوضيح والتطبيق للقواعد الاُصولية
الصفحه ٧٤ :
ـ كتاب اُصول
الاستنباط ، للسيد علي نقي الحيدري.
ـ كتاب دروس في
علم الاُصول (الحلقات) ، للشهيد
الصفحه ٦٣ : زهرة نفسه قد اعترف بذلك في مقدّمة كتابه «محاضرات في اُصول الفقه الجعفري» إذ
يصرّح : ولا نقول أنّ
الصفحه ٧٢ :
ـ كتاب مفاتيح
الاُصول ، كتاب نخبة الاُصول ، للسيد محمد باقر القزويني (م ١٢٨٦ هـ).
ـ كتاب تقريرات
الصفحه ٧٠ :
ـ كتاب حاشية
معالم الاُصول ، للميرزا الشيرواني (م ١٠٩٨ هـ).
ـ كتاب حاشية
شرح المختصر للعضدي
الصفحه ٦٧ : (م٣٨١ هـ).
ـ كتاب بيان
الدين في الاُصول ، كتاب إبطال القياس ، لأبي منصور الصرّام النيشابوري (عاش في
الصفحه ٧٨ : السابقين وهذّبتها ، وجدّدت في هذا العلم ، ووضعت مبانيه واُسسه على اُصول
قوية متينة ، مثل : المحقّق القمّي
الصفحه ٢٦ :
وفي اُصول
الفقه ، فقد احتوى الكتاب على العديد من آرائه ، نذكر منها :
ـ العمدة فتوى
مشاهير
الصفحه ٦٢ : اُصول الفقه وغيره ، أفذلك يسمّى تصنيفاً
وهذا لا يسمى؟! أوَ باؤك تجرّ وبائي لا تجرّ؟!
ثالثاً
: إنّ
الصفحه ١١٣ : ومكانته الجليلة.
فمن مؤلّفاته :
البحث النحوي
عند الاُصوليّين ، وهي اُطروحته التي نال عليها شهادة
الصفحه ١١ : تطور متن الفقه الشيعي إلى الشهيد (قدس سره) يعدّ بلا ريب أغلى
وسام ناله جرّاء كفاحه المرير ، ذلك الكفاح