الصفحه ٢٣٢ : قد وفّر لي اُفقاً أرحب
وفضاءً أشمل حتى اُعالج ذلك الخلل والنقص والخطأ ; وحتى لا أكتفي بحبّ العلم
الصفحه ٢٨٧ : النفس والتسلّح بمزايا العقل العملي
المصطلح عليها «حالة الوعي» حيث يتّحد العلم والعالِم والمعلوم ، وحيث
الصفحه ٢٨٨ : العقل أوّلاً ثم الحسّ ـ ويرى آخرون العكس ـ ; ذلك على ضوء
النسق والمنهج العلمي والمعرفي ، وهذا ما يوفّر
الصفحه ٣١١ : منحتني إحياء الجذور
وإنعاش الحنايا وتفعيل الفكر نحو معرفة وعلم وثقافة ترسّخ الهويّة وتعمّق الانتماء
بفضا
الصفحه ٣٥٠ : المعرفيّة والعلميّة والتقنيّة .. إلاّ أنّ
الأدوات والآليّات والتقنّيات والمعايير العلميّة ذاتها أثبتت مرّة
الصفحه ٣٥٦ : وازدهر.
للأسف وللألم ،
فإنّ الحضور المعرفي العلمي الثقافي لا يرقى إلى الحضور الفيزيائي المقرون بالشرك
الصفحه ٣٦٢ : التي تترك
لمسات مؤثّرة على الأعمال العلميّة والتحقيقيّة لا يستطيع أيّ شخص إنكارها أو
تغافلها أو حذفها
الصفحه ٣٧١ : ء أكثر روحانيّة وأقلّ تشبّثاً بالمظاهر
والقشور والرغبات الذاتيّة ، إلى فضاء يحترم العلم والمعرفة والثقافة
الصفحه ٣٧٩ : الواعدة في بلوغ مراتب العلم الرفيعة.
٥ ـ التشبّث
بالظواهر والقشور والاستعراضيّات والشأنيّات والابتعاد عن
الصفحه ٣٨٩ :
واُمّتنا ، فصار الشعور بالإحباط واليأس والألم من أخطر دواعي التراجع العلمي
والفتور المعرفي ، ولاسيّما أنّ
الصفحه ٣٩٤ :
منها : غموض
المنهج والنسق ، وغياب التخطيط الواعي المستند إلى الاُسس والمعايير العلميّة ، الأمر
الصفحه ٤٠٧ : علميّةً
معيّنة تمنح النجاح أو الفشل له .. فالجماد خارج عن نطاق المعادلات الأخلاقيّة ، وإن
تمرّد ففي
الصفحه ٤٢١ : سبيل الخير يتلألأ قبالي كالشمس في رابعة النهار ، فرحت
أقطف من نمير العلم والفكر بما تيسّر لي من همّة
الصفحه ٤٢٤ : آخر ، وليس لنا إلاّ أن نسترجع ونحوقل ونهلّل تارةً ، وتارةً
نعزف على وتر الانفتاح والإيمان بالعلم
الصفحه ٤٤١ : . إلى ذلك : فإنّها تقف بوجه ثقافة التفرّد
والاستبداد وتنشّط الوعي الجماعي الساعي نحو نهضة حضاريّة علميّة