الصفحه ٢٣٥ : بعض النسخ في أوّل السند هكذا : قال محمّد بن علي بن محمّد بن جعفر بن
الدقاق ، حدّثني الشيخان الفقيهان
الصفحه ٢٤١ : (١) التي أوردت على التفسير :
الطعن الأوّل :
عدم صحّة كثير من الوقائع التاريخية المرتبطة بالسيرة ، أو بعض
الصفحه ٢٤٣ : )(٣).
وقوله تعالى : (وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ
إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ
الصفحه ٢٤٦ : الموجودة هو من قبيل الأقسام
الأخيرة ، وكثير منه من القسمين الأخيرين. وأمّا ما كان من قبيل المورد الأوّل فهو
الصفحه ٢٤٩ : في ما ذكرنا حول الطعن الأوّل.
وأمّا المورد
الرابع ، فمورد نزول الآية : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
الصفحه ٢٥٥ :
وفيها عدّة أمور
الأمر الأوّل :
الدعوة إلى نبذ
غير الصحيح من الحديث في المجاميع الروائية
الصفحه ٢٥٦ : .
ولأجل بيان مدى
الغفلة العلمية الخطيرة في هذه الدعوى لا بدّ من بيان نقاط :
النقطة الأولى :
الفرق بين
الصفحه ٢٦٣ : الخلل في دعوى التصحيح بالأمور التالية :
الأمر الأوّل :
إنّ ما يتخيّل من كون كلّ ما أودع في كتب صحاح
الصفحه ٢٦٧ :
مخرج لها عن الإرسال.
وعلى كلّ حال فقد
قال ابن إدريس في السرائر في أوّل المستطرفات تحت عنوان باب
الصفحه ٢٧١ : قاله
السيّد ابن طاوس في مقدّمة كتابه فلاح السائل : «وربّما لا أذكر أوّل طريقي لكلّ
حديث من هذا الكتاب
الصفحه ٢٧٢ : (١).
__________________
(١) قد تقدّم نظير
هذا الاشكال في أول هذا الفصل مع بعض الاجابات عنه.
الصفحه ٢٨٦ :
الأمر السادس
بيان حال من رُمي بالغلوّ
الأوّل : محمّد بن
سنان
وقد وقع في إسناد
كثير من
الصفحه ٢٨٨ :
(١) :
الأولى : عن
حمدويه بن نصير أنّ أيّوب بن نوح دفع إليه دفتراً فيه أحاديث محمّد بن سنان ، فقال
لنا : إن شئتم
الصفحه ٢٩٥ : نقاط من سيرته الروائية والعلمية ، وتحليل أقوال الآخرين عنه.
النقطة
الأولى : إنّه ممّن أدمن المعاشرة
الصفحه ٣٠٢ : سنان نقاط :
الأولى : إنّ أبا
سمينة وقع في أربع طرق في مشيخة الصدوق ، واستدلّ في معجم الرجال بذلك على