الصفحه ١٩٩ : الكشف عن هويّة المفردة هو من الأوّليات الضرورية لمعرفة ترجمة المفردة
، فكلّما كان الرجالي محيطاً بهذه
الصفحه ٢٠٤ : قريب.
ضوابط المنهج
الأولى : مراجعة
هويّة الكتاب ، من خلال كتب الفهرست ، أو كتب التراجم ، ولا يخفى
الصفحه ٢٠٥ : الروائيّة ،
ككتب ابن طاوس ، ومزار الشهيد الأوّل ، وكتب الطبرسي ، وغيرها ، وكذا الكتب
الاعتقاديّة ، كإرشاد
الصفحه ٢٠٧ : الكتب والمكتبات.
أمّا الأوّل : فهو
يبحث فيه عن كلّ من مادّة الورق بتوسّط المختبرات المختصّة وأنّ
الصفحه ٢٠٩ :
اعتراضين على طريق تحقيق الكتب
الاعتراض الأوّل :
وهو ما ينسب إلى السيّد البروجردي قدسسره ، من أنّ غير
الصفحه ٢١١ : ء في سيرهم ، فضلاً عن
المتشرّعة وبين المسلمين أجمع.
ومن ثمّ نُسب
الاعتراض الأوّل إليه قدسسره بصياغة
الصفحه ٢١٣ : الأوّل مثلاً بمجموعة من الطرق ، وبعضها الآخر
بمجموعة أخرى من الطرق ، وهكذا بل يميّزون بعضها الثالث بطريق
الصفحه ٢١٤ : كتاب وأوّل وآخر حديث فيه
وعدد فصوله وأبوابه تحفّظاً منهم عن تطرّق التخليط أو الزيادة والنقصان
الصفحه ٢١٥ : ، حيث ذكر الأوّل الشيخ في رجاله في أصحاب
الإمام الهادي عليهالسلام وذكر الثاني الكشّي.
نعم ، قد ذكر هو
الصفحه ٢١٧ : للشيخ
عباس القمّي مع كتابه الآخر الباقيات الصالحات ، فإنّه اعتيد على طبع الثاني في
حاشية الأوّل ، وكذا
الصفحه ٢١٨ : فما ذكره
المحقّق الطهراني متين جداً ، وهو أوّل الوجوه لاعتماد تواتر النسخة الواصلة ،
وهناك وجوه أخرى
الصفحه ٢٢٠ : البحار ، فقد ذكر في
مقدّمة كتاب البحار في الفصل الأوّل في بيان الأصول والكتب المأخوذة منها قال : «وكتاب
الصفحه ٢٢٦ : باب الحروف المقطّعة (٢) وقد وصفه بالخطيب في أوّل النسخة الموجودة من التفسير ،
وقد روى الصدوق هذا
الصفحه ٢٢٧ : أنّ السند في الرواية الأولى يرويه عن
الولدين بغير طريق محمّد بن القاسم ، أي عن محمّد بن علي
الصفحه ٢٢٨ : يوجّه ذلك
بوجوه :
الأوّل : ما ذكره
المحقّق الطهراني في الذريعة ، وتبعه عدّة من المحقّقين ، من زيادة