الصفحه ٣٤ : عن عمران الزعفراني في باب الأخبار التي تتعلّق
بالعدد في شهر رمضان فيعبّر الشيخ : «إنّ الروايتين خبر
الصفحه ٧٣ :
، فدرجة الضعف على نوع القرائن على صلة وثيقة في تصاعد الاحتمال والوثوق بالصدور.
وكذا في معرفة
العدد
الصفحه ٢٠٦ : إلينا.
السادسة : التعرّف
على خط نسخة الكتاب ، واسم الناسخ ، وعمّن نسخ ، ومطابقة العدد المذكور فيه ، مع
الصفحه ٢٠٨ :
الخطوط والنقوش ،
وكذلك حجم الكتاب ، وحجم الورق ، وعدد الصحائف ، وكيفيّة التجليد.
وأمّا علم فهارس
الصفحه ٢٠٩ : مؤلّفها.
العاشرة : استقصاء
أكبر عدد من النُّسخ الموجودة في المكتبات المختصّة بالمخطوطات في المدن والدول
الصفحه ٢١٤ : بالعارية ، وغير ذلك ممّا يطمئنّ بتوافق النسختين عموماً
، ولذا تراهم يذكرون العدد المسلسل لمجموع أحاديث كلّ
الصفحه ٢٧٣ : ليقابل النسختين ليطمئنّ بتوافقهما ، ولذا
تراهم يذكرون العدد المسلسل لمجموع أحاديث كلّ كتاب ، وأوّلها
الصفحه ٤٢ : .
إضافة إلى أنّ جلّ
ومعظم أبواب بحار الأنوار لا يقلّ عدد روايات كلّ باب منه عن حدّ الاستفاضة ، هذا
فضلاً
الصفحه ٥٣ : مصنّفاتهم وموافقة مضامينها
لروايات الكتب المتواترة أو نقلها بخبر واحد محفوف بقرينة وغير ذلك ـ ثمّ عدّد
أسما
الصفحه ٥٧ : الأقسام
التي لديهم تزيد بأضعاف على ما عدّده العلّامة قدسسره وأنّ لتلك الأقسام فوائد هامّة في كيفيّة
الصفحه ١٤٧ :
والاستفاضة مهما بلغ العدد.
وأمّا الخدشة في
كون عدم استثنائهم توثيقاً استناداً إلى احتمال بناء (ابن الوليد
الصفحه ١٦٨ : ء /
٣.
(٢). الظاهر ان مراده
الرسالة العددية.
الصفحه ١٨١ : ، ويندرج في
هذه النقطة إحصاء عدد رواياته في كتب الحديث.
الخامسة : مراجعة
حال المفردة في كتب العامّة
الصفحه ٢١١ : ، وخصوصيّات تلك النسخة ، وأهمّها عدد روايات ذلك الكتاب ،
فالمناولة بهذه الصورة نحو توثيق معتمد عليه بين العقلا
الصفحه ٢٢٦ :
أحدها ينطبق على التفسير الذي نسبه ابن شهرآشوب ، وإن كان مثل ذلك العدد من
المجلّدات لو كان هو مراد الشيخ