الصفحه ٢١٣ : أخرى :
إنّ الإجازات الحالية المعاصرة على نمطين ، أحدهما ما اصطلح عليه في علم الدراية
في باب أقسام النقل
الصفحه ٣٠٠ : إليه كما هو الدأب في علم الحديث.
وقد ذكر الشيخ ،
محمّد بن سنان بن طريف الهاشمي في رجاله في أصحاب
الصفحه ٨٠ : وغيره ، على ما هو
محرّر في علم الدراية في الأعصار الأخيرة من أقسام الحديث
الصفحه ٢٣٧ : ذكر في تراجمهم عنائهم بالأسفار
لجمع الحديث ، ويعدّ السفر إلى طلب العلم في تحصيل الروايات من خصائص
الصفحه ١٦٥ : مروان ،
عن علي بن حنظلة ، مثل الذي تقدّم عنه بطريق الكشّي (٣).
ومنها ما رواه
المجلسي في كتاب العلم
الصفحه ١٩ : ، ويتمّ الاطّلاع بتوسّط ما
يذكر من اصول وكتب للمترجم له في المفردات الرجاليّة.
منها الاطّلاع على
اختلاف
الصفحه ٢٠ : بضميمة ما يحصّله البحث في المفردات الرجاليّة.
منها إنّ هناك
عدّة فوائد يقدّمها علم الرجال لعلوم اخرى
الصفحه ٥٨ : ، وأنّه قد جمعت تلك الأحاديث عن الأئمّة عليهمالسلام في أربعمائة كتاب سُميت بالاصول ، ثمّ تصدّى جماعة من
الصفحه ٢٣٨ : الندبة لمولانا زين العابدين علي بن
__________________
(١) مصفّى المقال في
مصنّفي علم الرجال ، للمحقق
الصفحه ١٧ : عليه عند مذهب أهل البيت عليهمالسلام ، وأنّهم كانوا يُعرفون به ، وأنّ النقاش في الأندية
العلميّة بين
الصفحه ٣٧ : ، أي
العلم بوقوع الغربلة والتصفية والمقابلة والتثبّت والتشدّد لكلّ روايات الأصول
الأربعمائة وكتب
الصفحه ١٤ : وَالْجَهْلَ» (١).
فإنّ في كلامه عليهالسلام بيان لُاصول علم الدراية وعلم الحديث ، من أحوال الخبر
وكيفيّات
الصفحه ٦٢ :
الوسائل عن السيّد ابن طاوس في كتبه ممّا يدلّ على أنّ أكثر الكتب المذكورة من
الأصول وغيرها كانت عنده
الصفحه ١٢٩ : .
وأمّا الصغرى فلما
ذكرنا في الجواب الرابع عن دعوى الأخباريّين ، وفي الدعوى الرابعة شواهد عديدة في
كلمات
الصفحه ١١ : رسوله وآله الطاهرين ،
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
وبعد ..
بداية علم الرجال
قد جرى الكلام في