ومنها : حدثنا محمّد بن القاسم الجرجاني المفسّر رحمهالله ، قال : حدثنا يوسف بن محمّد بن زياد ، وأبو الحسن علي بن سيّار ، وكانا من الشيعة الإمامية ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي بن محمّد عليهالسلام ...) (١). ونحوه في مواضع اخرى من كتبه (٢).
ومنها : كما في الخصال ما صورته : (قال : حدثني محمّد بن القاسم المفسّر ، المعروف بأبي الحسن الجرجاني رضى الله عنه ، قال : حدّثنا يوسف بن محمّد بن زياد ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه علي بن محمّد ... الخ)
والحال أنّ سند التفسير الموجود في هذه النُّسخة المتداولة الواصلة هو عن المفسّر ، عنهما ، عن الحسن بن علي عليهالسلام كما ذكرت فيها قصّة روايتهما مفصّلاً ، من دون توسيط الأبوين ، وكذا الحال في أسانيد الأعلام والمحدّثين إلى ذلك التفسير ـ الآتي ذكرها في النقطة اللاحقة ـ.
وقد يوجّه ذلك بوجوه :
الأوّل : ما ذكره المحقّق الطهراني في الذريعة ، وتبعه عدّة من المحقّقين ، من زيادة لفظة (عن) قبل كلمة (أبويهما) ، أي فتكون صورة العبارة هكذا : (وكانا من الشيعة الإماميّة أبويهما) كجملة معترضة.
وهذا متين في الموارد التي صرّح الصدوق بلفظة (وكان من الشيعة الإمامية) وأمّا في المواضع التي لم يذكر هذه العبارة فلا يتأتى هذا التوجيه ، إلّا أن يتحمل إسقاط الناسخ لها.
__________________
(١) كتاب التوحيد / ٢٣.
(٢) كما في معاني الأخبار : ٤ ، الحديث ٢.