البحث في القواعد النحويّة
٨٤/١ الصفحه ٦ : ليحل محل
كتاب «البهجة المرضية» و «شرح ابن عقيل» في المنهج الدارسي للمدارس.
تجدر الاشارة
الى ان هذا
الصفحه ١٦ : تدلّ على شيء من المعنى. وعلى هذا يخرج المركّب ، نحو : «كتاب زيد»
، فإنّ كلّ واحد من جزئيه ـ وهما «كتاب
الصفحه ١٧ :
بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ».
(٦)
ج. عوض من حرف
، وهو اللاحق لنحو «جوار» رفعا وجرّا ـ على
الصفحه ٦٤ : ) ، (٢) و «لِكُلِّ أَجَلٍ
كِتابٌ». (٣)
وألحق بهما ابن
مالك في شرح التسهيل الجملة ، نحو : «قصدك غلامه رجل».
وشرط
الصفحه ١١٤ : الْكِتابِ
قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ
تَقُولُوا ما جاءَنا
الصفحه ٣١٢ :
٢٥. شرح
الأزهار.
٢٦. صحيح
البخاري.
٢٧. الصحيفة
السجّادية.
٢٨. الغدير.
٢٩. القاموس
المحيط
الصفحه ٣١١ :
الصّبّان على شرح الاشموني.
١٤. حاشية
الخضري على شرح ابن عقيل.
١٥. حاشية
الدسوقي على مغني اللبيب.
١٦
الصفحه ٢٧٥ : . (٥)
الثاني : قال
ابن مالك في شرح الكافية : لبضعة وبضع حكم تسعة وتسع في الإفراد والتركيب وعطف
عشرين وأخواته
الصفحه ٢٧٦ :
__________________
(١). حكى عنه
الاشموني في شرحه على ألفية بن مالك.
وقيل : «مسمّى البضع
والبضعة أربعة وثمانية وما بينهما
الصفحه ٣٥ : لَعْنَةُ اللهِ
وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».(١)
وزاد ابن مالك
في شرح الكافية المنادى المقصود
الصفحه ٢٦٩ : ، لمحمّد الأنطاكي : ٣ /
٦٤).
(٢). قال الاشموني
عند شرح قول ابن مالك «الشين فيها [أي : في العشرة] عن تميم
الصفحه ٢٧١ : مؤنّثة ، خلافا لبعضهم».
راجع لتحقيق البحث : شرح الكافية ،
للمحقّق الرضي رحمهالله
: ٢ / ١٤٧ ، وحاشية
الصفحه ١٥ : كالإعلال
والإدغام والحذف والإبدال ، وحال تركيبها كالإعراب والبناء.
راجع : حاشية الخضري على شرح ابن عقيل
الصفحه ٢٧ : ء منّي
وقد جاوزت حدّ الأربعين
قال ابن مالك في شرح الكافية : «هو لغة
الصفحه ٤٧ : قحافه»
(١). قال المحقّق الرضي رحمهالله
في شرح الكافية (٢ / ١٣٩): «والفرق بينه وبين الكنية