عوامل الجزم

الأدوات الجازمة للمضارع على قسمين :

أحدهما : ما يجزم فعلا واحدا وهو أربعة :

الأوّل : اللّام الطلبيّة ، أمرا كانت ، نحو قوله تعالى : (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ) ، (١) أو دعاء ، نحو : «لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ». (٢)

الثاني : «لا» الطلبية ، نهيا كانت ، نحو قوله تعالى : (لا تُشْرِكْ بِاللهِ) ، (٣) أو دعاء ، نحو : «لا تُؤاخِذْنا». (٤)

الثالث والرابع : «لم» و «لمّا» ، ويشتركان في الحرفيّة والنفي والجزم والقلب إلى المضيّ ، نحو : «لم يقم زيد» و «لمّا يقم عمرو». وتنفرد «لم» بجواز مصاحبة الشرط ، نحو قوله تعالى : (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) ، (٥) وبجواز انقطاع نفي منفيّها ، ومن ثمّ جاز «لم يكن ثمّ كان» وامتنع في لمّا.

وتنفرد لمّا بجواز حذف مجزومها ك «قاربت المدينة ولمّا» ، أي : لمّا أدخلها ، وبتوقّع ثبوت منفيّها ، كقوله تعالى : (لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ) ، (٦) ومن ثمّ امتنع «لمّا يجتمع الضدّان».

__________________

(١). الطلاق (٦٥) : ٧.

(٢). الزخرف (٤٣) : ٧٧.

(٣). لقمان (٣١) : ١٣.

(٤). البقرة (٢) : ٢٨٦.

(٥). المائدة (٥) : ٦٧.

(٦). ص (٣٨) : ٨.