نحو : «مررت بزيد عندك» ، أو خبرا في الحال أو في الأصل ، نحو : «زيد عندك» و «ظننت زيدا عندك».

ثمّ إنّ ما دلّ على الزمان قابل للانتصاب على الظرفيّة مبهما (١) كان ، نحو : «سرت مدّة» أو مختصّا ، نحو : «سرت يوم الجمعة».

وأمّا ما دلّ على المكان فلا ينصب على الظّرفية إلّا في ثلاثة مواضع :

منها : المبهم ، (٢) نحو الجهات السّتّ ، وهي : فوق وتحت وخلف وأمام ويمين ويسار وما أشبهها ك «جانب» و «ناحية». فإن كان المكان مختصّا لم يصحّ نصبه على الظّرفية ووجب جرّه ب «في» ، نحو : «دخلت في المسجد».

ومنها : المقادير ، (٣) نحو : ميل وفرسخ وبريد.

ومنها : ما صيغ من المصدر للدّلالة على المكان بشرط أن يكون عامله من لفظه ، نحو : «جلست مجلس زيد». فلو كان عامله من غير لفظه تعيّن جرّه ، نحو : «جلست في مرمى زيد». أمّا نحو : «هو منّي مزجر الكلب» فشاذّ لا يقاس عليه ، إذ التقدير «هو منّي مستقرّ في مزجر الكلب». (٤)

الظّرف المتصرّف وغير المتصرف

المتصرّف : ما استعمل ظرفا وغير ظرف ك «يوم» و «مكان». فإنّ كلّ واحد منهما يستعمل ظرفا ، نحو : «سرت يوما» و «جلست مكانا» وغير ظرف ، كأن يكون مبتدأ أو

__________________

(١). وهو ما دلّ على زمن غير مقدّر ك «حين» و «وقت» ويقابله المختصّ ، نحو : «يوم» و «شهر» و «سنة».

(٢). وهو ما افتقر إلى غيره في بيان صورة مسمّاه ويقابله المختصّ.

(٣). اختلف النحاة في المقادير ؛ أهي من المبهم أم لا؟ فالشلوبين على الثاني وهو الحقّ ، لأنّها معلومة المقدار ، والفارسي وغيره على الأوّل ، وقال أبو حيّان : «الصحيح أنّها شبيهة بالمبهم».

(٤). قال ابن مالك :