لكان مطابقا للياء غير مطابق لما يعود إليه وهو «أخوين» ولو أتيت به ضميرا مثنّى فقلت : «أظنّ ويظنّاني إيّاهما زيدا وعمرا أخوين» لطابقه ولم يطابق الياء الذي هو خبر عنه فتعيّن الإظهار فتقول : «أظنّ ويظنّاني أخا زيدا وعمرا أخوين». فتخرج المسألة حينئذ من باب التنازع ؛ لأنّ كلّا من العاملين قد عمل في ظاهر. (١)

تنبيهات

الأوّل : قد يكون العاملان المتنازعان فعلين ، ويشترط فيهما أن يكونا متصرّفين ، كقوله تعالى : (آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) ، (٢) وقد يكونان اسمين ويشترط فيهما أن يكونا مشبّهين للفعل في العمل ، كقول الشاعر : «عهدت مغيثا مغنيا من أجرته». (٣)

ف «من» اسم موصول تنازعه كلّ من مغيث ومغن ، وقد يكونان مختلفين ، كقوله تعالى : «هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ».(٤)

الثاني : قد علم ممّا ذكر أنّ التنازع لا يقع بين حرفين ولا بين حرف وغيره ولا بين

__________________

(١). قال ابن مالك :

(٢). الكهف (١٨) : ٩٦.

(٣). هذا عجز بيت من الطويل ، وصدره :

فأين إلى أين النّجاة ببغلتي

وقوله : «عهدت» مبني للمفعول ، أي : عهدك الناس على هذه الصفة ، أي : علموك على هذه الصفة. و «أجرته» ، بمعنى : كنت له جارا.

(٤). الحاقّة (٦٩) : ١٩.