البحث في القواعد النحويّة
٦٥/١ الصفحه ٣١١ :
الصّبّان على شرح الاشموني.
١٤. حاشية
الخضري على شرح ابن عقيل.
١٥. حاشية
الدسوقي على مغني اللبيب.
١٦
الصفحه ٢٧٥ : . (٥)
الثاني : قال
ابن مالك في شرح الكافية : لبضعة وبضع حكم تسعة وتسع في الإفراد والتركيب وعطف
عشرين وأخواته
الصفحه ٢٧٦ :
__________________
(١). حكى عنه
الاشموني في شرحه على ألفية بن مالك.
وقيل : «مسمّى البضع
والبضعة أربعة وثمانية وما بينهما
الصفحه ٣٥ : لَعْنَةُ اللهِ
وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».(١)
وزاد ابن مالك
في شرح الكافية المنادى المقصود
الصفحه ٢٦٩ : ، لمحمّد الأنطاكي : ٣ /
٦٤).
(٢). قال الاشموني
عند شرح قول ابن مالك «الشين فيها [أي : في العشرة] عن تميم
الصفحه ٢٧١ : مؤنّثة ، خلافا لبعضهم».
راجع لتحقيق البحث : شرح الكافية ،
للمحقّق الرضي رحمهالله
: ٢ / ١٤٧ ، وحاشية
الصفحه ٦ : ليحل محل
كتاب «البهجة المرضية» و «شرح ابن عقيل» في المنهج الدارسي للمدارس.
تجدر الاشارة
الى ان هذا
الصفحه ١٥ : كالإعلال
والإدغام والحذف والإبدال ، وحال تركيبها كالإعراب والبناء.
راجع : حاشية الخضري على شرح ابن عقيل
الصفحه ٢٧ : ء منّي
وقد جاوزت حدّ الأربعين
قال ابن مالك في شرح الكافية : «هو لغة
الصفحه ٤٧ : قحافه»
(١). قال المحقّق الرضي رحمهالله
في شرح الكافية (٢ / ١٣٩): «والفرق بينه وبين الكنية
الصفحه ١٠٦ : إذا كان الاستفهام في الثاني ـ نحو : «علمت زيدا أبو من هو؟» ـ فقال
ابن مالك في شرح الكافية : «فالأرجح
الصفحه ١٢٥ : ...».
شرح الكافية (١) : ١٢٧.
(٢). البقرة (٢) :
٨٧.
(٣). غافر (٤٠) : ٨١.
(٤). الإسراء (١٧) :
١١٠
الصفحه ١٢٩ : : ١٧٤ ، شرح ابن عقيل (١) : ٥٥٠.
(٢). شرح الكافية
للمحقّق الرضي رحمهالله
(١) : ٧٩.
الصفحه ١٦٢ : في شرح الكافية بقوله تعالى : (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) ، (٢) لكنّه قال في شرح التسهيل
الصفحه ١٦٨ : بعد ربّ والكاف فكف
وقد يليهما وجرّ لم يكف
(٢). شرح شواهد مغني اللبيب