قائمة الکتاب
فهرس المصادر
٣١١
البحث
البحث في القواعد النحويّة
٢١٦/١ الصفحه ٣١١ :
الصّبّان على شرح الاشموني.
١٤. حاشية
الخضري على شرح ابن عقيل.
١٥. حاشية
الدسوقي على مغني اللبيب.
١٦
الصفحه ٦ : ليحل محل
كتاب «البهجة المرضية» و «شرح ابن عقيل» في المنهج الدارسي للمدارس.
تجدر الاشارة
الى ان هذا
الصفحه ١٠٦ : إذا كان الاستفهام في الثاني ـ نحو : «علمت زيدا أبو من هو؟» ـ فقال
ابن مالك في شرح الكافية : «فالأرجح
الصفحه ١٢٩ : : ١٧٤ ، شرح ابن عقيل (١) : ٥٥٠.
(٢). شرح الكافية
للمحقّق الرضي رحمهالله
(١) : ٧٩.
الصفحه ٢٠١ : والمنفي. وفيه بحث. راجع : حاشية الخضري على شرح ابن عقيل (٢ / ٤٦ و ٤٧)
وحاشية الصبّان على شرح الاشموني
الصفحه ١٥ : كالإعلال
والإدغام والحذف والإبدال ، وحال تركيبها كالإعراب والبناء.
راجع : حاشية الخضري على شرح ابن عقيل
الصفحه ١٨١ : الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل (ج ٢ ، ص
٢١): «لا حذف ولا قلب لأنّها في نيّة الانفصال فلم تكن الياء كجز
الصفحه ١٩٣ :
الصور جائز. (٢)
__________________
(١). قال الخضري في
حاشيته على شرح ابن عقيل (٢ : ٣٨) : ينبغي أنّ
الصفحه ٢٧٣ : ك «عشرين». وعلى هذا فيمكن تقسيم العدد إلى
أربعة أقسام : مضاف ومركب ومفرد ومعطوف ، كما في شرح ابن عقيل
الصفحه ٢٦٩ : ، لمحمّد الأنطاكي : ٣ /
٦٤).
(٢). قال الاشموني
عند شرح قول ابن مالك «الشين فيها [أي : في العشرة] عن تميم
الصفحه ٣٥ : لَعْنَةُ اللهِ
وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».(١)
وزاد ابن مالك
في شرح الكافية المنادى المقصود
الصفحه ٢٧٥ : . (٥)
الثاني : قال
ابن مالك في شرح الكافية : لبضعة وبضع حكم تسعة وتسع في الإفراد والتركيب وعطف
عشرين وأخواته
الصفحه ٤٧ : إلى اسم وكنية
ولقب.
الكنية : وهي ما
صدّر ب «أب» أو «أمّ». وزاد المحقّق الرضي رحمهالله : «أو ابن أو
الصفحه ٢٢٤ : إيّاك» توكيد عند الكوفيّين.
وذهب البصريّون
إلى أنّه بدل. وردّه ابن مالك في شرح التسهيل بأنّ الضمير
الصفحه ٢٧١ : الصبّان على شرح الاشموني : ٤ / ٦١ ، والتصريح على التوضيح : ٢
/ ٢٦٩.
(٤). قال ابن هشام في
أوضح المسالك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القواعد النحويّة
