البحث في القواعد النحويّة
١٥٣/٧٦ الصفحه ٣٠٨ : خجلتي وافتضاحي ووا لهفاه من سوء عملي واجتراحي. (٣)
٤ ـ الجهاد
الجهاد عباد الله! ألا وإنّي معسكر في
الصفحه ٦ : ألا وهي اعداد مناهج دراسية قادرة على مواكبة المسيرة الوثّابة للحوزات
العلمية بمون الله العلي القدير
الصفحه ١٦ : »
والكلمة قد يقصد بها الكلام ، كقولهم في «لا إله إلّا الله» : «كلمة الإخلاص».
تنبيهات :
الأوّل : عرّف
الصفحه ٢٣ : حذف منه الميم ، ـ وإلّا أعرب بحركات أصليّة ظاهرة ـ و «ذو» ،
بمعنى صاحب. (٤)
فإنّها ترفع
بالواو
الصفحه ٣٠ : (٣) وإلّا جرّ بالكسرة ، نحو : قوله تعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي
أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
الصفحه ٣١ : قوله
تعالى (إِلَّا أَنْ
يَعْفُونَ)(٣) فالواو لام الفعل والنون ضمير النسوة والفعل مبنيّ ،
كما في «يخرجن
الصفحه ٣٢ : الإبدال يثبت حرف العلّة ، لأنّه لا يحذف للجازم إلّا الحرف الأصلي
لا العارض. راجع : أوضح المسالك (١) : ٥٩
الصفحه ٣٣ : .
__________________
ولم يوجد ذلك في
المعرب إلّا في الأسماء الستّة في حالة الرفع ، نحو : «جاء أبوه». وأجاز ذلك
الكوفيّون في
الصفحه ٣٥ : الموصول ثمّ
المعرّف ب «ال». أمّا المضاف إلى معرفة فإنّه في حكم المضاف إليه ، إلّا المضاف
للضمير فهو في
الصفحه ٣٨ : وهذا
المصرّح به ، نحو : «ما ضرب إلّا هو». راجع : شرح الكافية للمحقّق الرضي رحمهالله
: ٢ / ٨.
قال ابن
الصفحه ٤٢ : : (وَإِذا سَأَلَكَ
عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) ، (٨) إلّا في الضرورة ، كقول الشاعر :
أيّها
الصفحه ٤٥ : عشر ، لأنّ
بين جزئيه قبل التركيب نسبة العطف. اللهمّ إلّا أن يقال بأنّ التعريف ليس ناظرا
بنحو «خمسة عشر
الصفحه ٤٧ : .
(٢). هذا إذا لم يكن
اجتماعهما على سبيل إسناد أحدهما إلى الآخر وإلّا اخّر المحكوم به فإذا قيل : «من
فخر
الصفحه ٤٩ :
مطلقا.
(٣). هذه الكاف لا
تلحق أسماء الإشارة المختصة بالمفردة المؤنثة إلّا ثلاثة منها وهي : «تي ، تا
الصفحه ٥٣ :
اللّاتي واللّاء واللّائي واللّوائي». (١)
وهذه الألفاظ
تستعمل للعاقل وغيره إلّا «الذين» فإنّه