الصفحه ١٠١ :
حكم «لا» مع همزة الاستفهام
إذا دخلت همزة
الاستفهام على «لا» النافية للجنس بقيت على ما كان لها من
الصفحه ١٢٨ : متأخّر
عنهما ، نحو : «ضربت وأكرمت زيدا» ، وقوله تعالى : (آتُونِي أُفْرِغْ
عَلَيْهِ قِطْراً
الصفحه ١٢٩ :
لبس أو كان العامل من بابي «كان» أو «ظنّ» وجب إضمار المعمول مؤخّرا ، نحو
: «استعنت واستعان عليّ زيد
الصفحه ١٣٢ : أنّه لا يجوز تثنيته ولا جمعه قياسا
، بل يقتصر فيه على السماع. (٦)
وينوب عن
المصدر ـ في الانتصاب على
الصفحه ١٣٧ : .
فليس النصب على الظرفيّة بل يكون على المفعول به بعد التوسّع بإسقاط الخافض. هذا
مذهب ابن مالك والفارسي
الصفحه ١٤٠ : ، فالنّصب على المعيّة أولى من العطف لسلامته من الضّعف ، نحو : «سرت وزيدا»
، لضعف العطف على المضمر المرفوع
الصفحه ١٤٤ : ».
وإن كان غير
مفرّغ فإمّا أن تتقدّم المستثنيات على المستثنى منه أو تتأخّر.
فإن تقدّمت
المستثنيات وجب
الصفحه ١٤٥ :
الاستثناء بغير «إلّا»
استعمل بمعنى «إلّا»
ـ في الدّلالة على الاستثناء ـ ألفاظ ، بعضها اسم وهو
الصفحه ١٤٨ :
على السماع ، نحو قوله تعالى : «قائِماً بِالْقِسْطِ».(١)
الثاني : أن
تكون مشتقّة لا جامدة ، وهو
الصفحه ١٧١ : معرفة أو نكرة ولذلك وصف به النكرة ك (هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ)(٢) ونصب على الحال ك (ثانِيَ عِطْفِهِ
الصفحه ١٧٧ : عِلْماً».(١)
وإذا وقع «غدوة»
بعد «لدن» يجوز القطع عن الإضافة ونصب «غدوة» على التمييز أو التشبيه بالمفعول
الصفحه ١٨٣ : وبنصب المفعول ، نحو : «حبّ يوم عاقل لهوا صبا».
وتابع المجرور
يجرّ على اللفظ أو يحمل على المحلّ فيرفع
الصفحه ٢٠٢ :
ولا يجور تقديم
من ومجرورها على اسم التفضيل إلّا إذا كان المجرور بها اسم استفهام أو مضافا إلى
اسم
الصفحه ٢١٨ : المشاة». (١)
فرع : «حتّى»
في عدم الترتيب كالواو.
«أم» : على
قسمين :
الأوّل :
المتّصلة ، وهي الّتي
الصفحه ٢٣٩ :
«أحذّرك من الأسد» فحذف الفعل وفاعله وانفصل الضمير فصار «إيّاك من الأسد».
فنحو «إيّاك
الأسد» ممتنع على