الصفحه ١٨ : نحو :
الام على لوّ
وإن كنت عالما
بأذناب لوّ
لم تفتني أوائله
و «إيّاك
الصفحه ١٩ : المستقبل وضعا مع قبوله نون التأكيد ، نحو : «قم».
(١)
الحرف : ما دلّ
على معنى غير مستقلّ قائم بغيره.
وهو
الصفحه ٢٥ : وأكثر من النقص. (١)
٢ ـ المثنّى
المثنّى : اسم
دالّ على شيئين بزيادة ألف أو ياء ونون مكسورة في آخر
الصفحه ٣٣ :
٣ ـ الفعل
المعتلّ بالألف ، نحو : «يخشى». وإعرابه تقديري رفعا ونصبا أمّا جزمه فبحذف حرف
العلّة كما
الصفحه ٤٠ : من ضمير الغائب.
(٢). قال ابن عقيل : «ظاهر
كلام أكثر النحويين أنّ الوجهين على السواء وظاهر كلام
الصفحه ٤٧ :
الاسم والكنية واللقب
ينقسم العلم
باعتبار أن يدلّ على المسمّى فقط أو يقصد به المدح أو الذمّ أيضا
الصفحه ٤٨ :
نعم ، تقديم
الكنية على الاسم وعكسه سواء.
ثمّ إن كان
الاسم واللقب مفردين وجب عند البصريّين
الصفحه ٥٤ : يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ
يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ
الصفحه ٥٥ : تبنى على الضمّ
، وعليه قوله تعالى : «ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ
مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى
الصفحه ٦٧ : تأخيره على الأصل ويجوز تقديمه لعدم المانع.
حذف المبتدأ والخبر
يحذف كلّ من
المبتدأ والخبر إذا دلّ عليه
الصفحه ٧٦ :
فحكي الاتّفاق على عدم الجواز واستدلّ بأنها مشروطة بدخول «ما» المصدرية
الظرفية والحرف المصدري لا
الصفحه ٧٧ :
وخرّج على
إضمار الاسم في «كان» مرادا به الشأن و «عطيّة» مبتدأ خبره «عوّد» و «إيّاهم»
مفعول والجملة
الصفحه ٨٢ : ».
والتقدير عنده ـ على قراءة النصب ـ «لا أرى حين مناص» وعلى قراءة الرفع ـ «لا حين
مناص كائن لهم».
واختلف في
الصفحه ٨٨ : تقديم
خبر هذه الحروف عليها مطلقا ولا على أسمائها إلّا إذا كان الخبر ظرفا أو جارّا
ومجرورا ، نحو : «إنّ
الصفحه ٩٨ :
يحتمل نفي الواحد ونفي الجنس ؛ فعلى الاحتمال الثاني لا يجوز «لا رجل قائما بل
رجلان» وعلى الأوّل يجوز