الصفحه ٦ :
اقصى حد ممكن من كل مكامن الغموض والابهام والتعقيد ، لاظهاره بهبارات
ناصعة تستهوي النفوس ، على أن
الصفحه ١٧ :
الاسم : ما دلّ على معنى في نفسه غير
مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة.
وأهمّ علاماته
ما يلي
الصفحه ٤٥ : ، فكلّ أسد يصدق عليه
أسامة. (١)
المفرد والمركّب
ينقسم العلم
باعتبار اللفظ إلى مفرد ، نحو : «زيد
الصفحه ٩٠ : صادق عليه خبرها ، نحو : «اعتقادي أنّه فاضل» ،
بخلاف : «قولي إنّه فاضل» و «اعتقاد زيد إنّه حقّ
الصفحه ١٢٥ :
(١)
المفعول به
عرّفه ابن
الحاجب في الكافية بأنّه «ما وقع عليه فعل الفاعل ، نحو : ضربت زيدا
الصفحه ١٢٦ : متعلّقه (١) بحيث لو سلّط عليه هو أو مناسبه (٢) لنصبه. نحو : «زيدا ضربته» و «زيدا مررت به» و «زيدا
ضربت
الصفحه ١٤٦ : :
أحدهما : النصب
على المفعوليّة وخلا وعدا فعلان جامدان ، نحو : «قام القوم خلا زيدا وعدا زيدا»
وفاعلهما ضمير
الصفحه ١٦٣ :
ثمال اليتامى
عصمة للأرامل (٦)
«في»
«في» تأتي على
وجوه :
أحدها :
الظرفيّة حقيقة كقوله
الصفحه ١٦٧ :
الثاني : أن
يدخلا على الجملة فعليّة كانت ـ وهو الغالب ـ كقول الشاعر :
ما زال مذ
عقدت يداه
الصفحه ١٨٦ : يجيء مصدره على التّفعيل ، كالتسليم. ومعتلّها كذلك ولكن تحذف ياء
التفعيل وتعوّض منها التاء فيصير وزنه
الصفحه ١٨٧ : . إلّا إذا كان
بناء المصدر المطلق على «فعلة» فيدلّ على المرّة منه بالوصف ، نحو : «رحم رحمة
واحدة».
وإذا
الصفحه ١٩٠ : على وزن «فاعل» بكثرة في «فعل» متعدّيا كان ك «ضرب»
أو لازما ك «ذهب» ويأتي قليلا على غير «فاعل» ك «شيخ
الصفحه ١٩٣ : والنصب على التشبيه بالمفعول إن كان معرفة والتمييز إن كان نكرة والجرّ
بالإضافة. فالصور ستّ وثلاثون
الصفحه ٢٠٩ :
ولقد أمرّ
على اللّئيم يسبّني
فمضيت ثمّت
قلت لا يعنيني
الرابع
الصفحه ٢٣٠ :
في الأوّل الضم والفتح.
فإن ضمّ الأوّل
ـ لأنّه منادى مفرد معرفة ـ كان الثاني منصوبا على البدلية