الصفحه ١٩٨ : بعضهم
فقال : إن أفاد التمييز معنى زائدا على الفاعل جاز الجمع بينهما ، نحو : «نعم
الرّجل فارسا زيد» وإلّا
الصفحه ٢٠٠ : : «حبّ زيد» و «حبّ زيد».
وكلّ فعل ثلاثي
صالح للتعجّب منه ، يجوز استعماله على «فعل» لقصد المدح أو الذمّ
الصفحه ٢٠٧ :
(١)
النعت
عرّفه ابن مالك
بأنّه التابع الّذي يكمّل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما
الصفحه ٢١٢ : «أجمعين» ب «أكتعين» ف «أبصعين» ف «أبتعين» وبعد «جمع» ب «كتع» و «بصع» و «بتع».
وشذّ مجيء ذلك على خلاف هذا
الصفحه ٢١٣ : :
أيا من لست
أقلاه
ولا في البعد
أنساه
لك الله على
ذاك
لك
الصفحه ٢١٤ : كان نكرة. (١)
والأوّل متّفق
عليه ، كقوله تعالى (إِذْ قالَ لَهُمْ
أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ
الصفحه ٢١٩ :
كما أتى ربّه
موسى على قدر
أي : وكانت له
قدرا. (٢)
إمّا المسبوقة
بمثلها : تكون ك «أو» ، نحو
الصفحه ٢٢٦ : والمتعجّب منه ، نحو : «يا للماء» ـ
إذا تعجّبت من كثرته ـ والمنادى البعيد ، نحو : «يا زيد» والضمير ـ على أنّ
الصفحه ٢٣٢ : على دفع مشقّة ، والمطلوب منه الاستغاثة يسمّى «مستغاثا» (٢) والمطلوب له الاستغاثة يسمّى «مستغاثا له
الصفحه ٢٣٧ :
الأوّل : أن
تكون صالحة للنداء فلا يجوز في نحو «الغلام».
الثاني : أن
تكون زائدة على الثلاثة أو
الصفحه ٢٤٥ : حينئذ ما حذف
لأجل نون التوكيد. تقول في «إضربن يا زيدون» إذا وقفت على الفعل : «إضربوا» وفي «إضربن
يا هند
الصفحه ٢٥٣ : بالتصغير وهما العلميّة ووزن الفعل
فإنّه يقال في تصغيره : «تحيلىء» ، فهو على زنة «تدحرج».
٣ ـ إرادة
الصفحه ٢٥٦ :
وإضمارها على
نوعين : واجب وجائز.
فتضمر وجوبا في
خمسة مواضع :
الأوّل : بعد
لام الجحود وهي
الصفحه ٢٥٩ :
عوامل الجزم
الأدوات
الجازمة للمضارع على قسمين :
أحدهما : ما
يجزم فعلا واحدا وهو أربعة
الصفحه ٢٧٩ : وكأيّن
وكذا.
كم : هي اسم
لعدد مبهم ولا بدّ لها من تمييز ، نحو : «كم رجلا عندك»؟ وقد تحذف للدلالة عليه