الصفحه ١٠ :
ردّ الشيخ المظفّر........................................................... ٣١٣
٧٠
ـ آية
الصفحه ٢ : الفضل بن روزبهان...................................................... ٢٤٤
ردّ الشيخ المظفّر
الصفحه ٨ : الفضل بن روزبهان...................................................... ٢٤٤
ردّ الشيخ المظفّر
الصفحه ٥ :
ردّ الفضل بن روزبهان...................................................... ٣٤٥
ردّ الشيخ
الصفحه ١١ :
ردّ الفضل بن روزبهان...................................................... ٣٤٥
ردّ الشيخ
الصفحه ٣٠٩ : » و « العلل المتناهية »
على الصحاح والحسان من الأحاديث ، بل منها أحاديث أخرجها الشيخان وغيرهما من أرباب
الصحاح
الصفحه ١٠٤ :
وأقول :
إذا حكم بصحّة الحديث لزم أن يحكم بأنّه
منقصة للشيخين ، كما هو كمال وفضيلة لأمير المؤمنين
الصفحه ١٦٩ : الشيخان ؛ للتصريح بهما ، ولأنّهما أشارا بردّ المؤمنين إلى
بلاد الكفر ، وجعل السبيل للكافرين عليهم خلافا
الصفحه ٢٠٨ : يمتاز به على سائر أهل الدرجات ؛ لأنّه من بيت
النعمة والشرف ، وابن شيخ البطحا
الصفحه ٢٠٩ : ، وهو شيخ
كبير أعمى ، فقال رسول الله : ألا تركت الشيخ حتّى نأتيه؟! فقال : أردت يا رسول الله أن يأجره
الصفحه ٣٢٠ : (٢).
* * *
__________________
(١) ديوان السيّد
الحميري : ١٥٥.
(٢) هذا ، وقد أفاض
الشيخ محمّد عليّ الغروي الأوردبادي رحمهالله
الكلام عن
الصفحه ٤٨٠ :
وروى الحاكم ـ أيضا ـ قبل الحديث
المذكور ، وصحّحه على شرط الشيخين ، عن سلمان ، قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٥٤١ : : « أبو هريرة » للسيّد عبد الحسين شرف الدين الموسوي
العاملي قدسسره ، و « شيخ
المضيرة أبو هريرة » للشيخ
الصفحه ٥٤٦ : ١ / ٤٤٥ ، رقم ٣٥٢ ، أسد الغابة ١ / ١٩٩ رقم ٣٧١ ، السيرة الحلبية ١ / ١٩٨
و ٤٤٣.
نقول : كلام الشيخ المظفّر
الصفحه ٥٥٧ : .
ونسبه الشيخ المظفّر قدّس
سرّه إلى أبيه بكنيته ، وإنّما كان اسمه « العاص » قبل أن يغيّره رسول الله صلى