إنّه صاحب الحوض ، واللواء ، والصراط ، والإذن
قال المصنّف ـ أعلى الله مقامه ـ (١) :
المطلب الرابع : في أنّه صاحب الحوض ، واللواء ،
والصراط ، والإذن.
روى الخوارزمي ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « عليّ يوم القيامة على الحوض ، لا يدخل الجنّة إلّا من جاء بجواز من عليّ » (٢).
وعنه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إذا كان يوم القيامة أمر الله تعالى جبرئيل أن يجلس على باب الجنّة ، فلا يدخلها إلّا من معه براءة من عليّ عليهالسلام » (٣).
__________________
فصيحا مفوّها ، برع في إنشاء الخطب ، أخذ علم العربية عن جار الله الزمخشري ، وتخرّج به جماعة ، من مصنّفاته : مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، مناقب الإمام أبي حنيفة.
انظر : الجواهر المضيّة في طبقات الحنفيّة ٣ / ٥٢٣ رقم ١٧١٨ ، المختصر المحتاج إليه من ذيل تاريخ بغداد ـ للذهبي ـ : ٣٦٠ رقم ١٣٤١ ، كشف الظنون ٢ / ١٨٣٧ و ١٨٤٤ ، هديّة العارفين ٦ / ٤٨٢ ، معجم البلدان ٢ / ٤٥٤ رقم ٤٤٤٤.
(١) نهج الحقّ : ٢٦١.
(٢) لم نجده بهذا اللفظ ، وانظر : مناقب الإمام عليّ عليهالسلام ـ للخوارزمي ـ : ٧١ ح ٤٨ وص ٣١٠ ح ٣٠٨ ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام ـ لابن المغازلي ـ : ١٤٠ ح ١٥٦.
(٣) مناقب الإمام عليّ عليهالسلام ـ للخوارزمي ـ : ٣١٩ ـ ٣٢٠ ح ٣٢٤ ، وانظر : تاريخ