يطلبون سفك دمه ، ولا يرجى منهم الخروج؟!

فإن قلت : يرد النقض على بعض ما ذكرته بما جاء في الأنبياء ، قال تعالى : ( فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى * قُلْنا لا تَخَفْ ) (١) ، فإنّ موسى ـ مع نبوّته ، وعظيم شأنّه ، وثبات إيمانه ، ووعد الله له ولأخيه بأن يجعل لهما سلطانا ، وأنّهم لا يصلون إليهما ، وأنّهما ومن اتّبعهما الغالبون ـ أوجس في نفسه خيفة ، حتّى نهاه الله تعالى ؛ فكيف ينكر على أبي بكر حزنه عند ظهور الآيات له؟!

وأيضا : فقد نهى الله سيّد رسله فقال : ( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ) (٢) ..

وقال تعالى : ( وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ ) (٣) ...

وقال تعالى : ( قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ) (٤) ..

[ وقال تعالى : ] (٥) ( فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ) (٦) ..

فكيف يلام أبو بكر وينكر عليه ، وهو من أمّته؟!

قلت : أمّا موسى فلم يحزن خوفا على نفسه ، أو من عدم غلبته ، بل خاف إيقاع السحرة في أوهام البسطاء إمكان معارضة آياته تشبّثا في مقام الجدال بالأمور الصورية الكاذبة ، فيعسر عليه الانتصار والغلبة سريعا ؛

__________________

(١) سورة طه ٢٠ : ٦٧ و ٦٨.

(٢) سورة النحل ١٦ : ١٢٧.

(٣) سورة لقمان ٣١ : ٢٣.

(٤) سورة الأنعام ٦ : ٣٣.

(٥) أثبتناه لتوحيد النسق.

(٦) سورة يس ٣٦ : ٧٦.