الصفحه ٣٦٢ : .
قيل : كان أبواه نصرانيّين
ثمّ أسلما ، وقيل : كان من الصابئة ، فأسلم على يد الإمام عليّ بن موسى الرضا
الصفحه ١٩٢ : المتتبّع بلا كلفة.
منه قدسسره.
(١) انظر : صحيفة
الإمام الرضا عليهالسلام
: ٥١ ح ٨٢ ، الخصال ٢ / ٥٧٤
الصفحه ٣٥٧ : بيت العصمة
والرسالة عليهمالسلام.
فانظر مقال « الكلام عند
الإمامية » ، للشيخ محمّد رضا الجعفري
الصفحه ١٥٠ : ..
فموقفه لمّا أتاه كتاب الإمام
عليّ عليهالسلام بيد محمّد بن أبي
بكر ومحمّد بن جعفر ـ رضوان الله عليهما
الصفحه ٥٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قدّمه في الصلاة تلويحا إلى خلافته (٢)
..
والحال أنّ إمامة الصلاة عندهم لا يعتبر
فيها العدالة
الصفحه ٣٧٩ : وسلم ،
من فلق فيه وإملائه صلى الله عليه وآله وسلم وخطّ الإمام عليّ عليه السلام بيمينه
، فيها كلّ حلال
الصفحه ٤٦٨ :
رضيّ السجايا إمام التّقى
سلام على الثامن المؤتمن
عليّ الرضا سيّد الأصفيا
الصفحه ٢٧٩ :
وقد دلّت هذه الأخبار على إمامة اثني
عشر إماما من ذرّيّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولا قائل
الصفحه ٤٧٤ : ، الغيبة ـ للنعماني ـ : ٦٥ ح ١
، عيون أخبار الرضا عليهالسلام
٢ / ٣٠ ح ١٢ وص ٣٦ ح ٥٦ ، الخصال : ٣٢٠ ح ١ وص
الصفحه ٥٥٥ : ! أكتب كلّ ما أسمع منك في الرضا والغضب؟ فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : نعم ، فإنّي لا أقول إلّا
حقّا
الصفحه ١٩٣ : » غير عليّ بن أبي طالب (٢) (٣).
__________________
الرضا عليهالسلام ٢ / ٧١ ـ ٧٢ ح ٢٩٨ ، الأمالي
الصفحه ٥٠٤ : الشرائع ١ / ١٩٦ ـ ١٩٧ ب ١٣٠ ح ٦ وص ٢٠٥ ـ
٢٠٦ ب ١٣٧ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليهالسلام
١ / ٢٧٢ ح ٦٣ وج
الصفحه ٧٧ : ؛ فانظر : عارضة الأحوذي ٧ / ١٥٤ ـ ١٥٥
ح ٣٧٤٠ ، تحفة الأحوذي ١٠ / ١٥١ ـ ١٥٢ ب ٨٦ ح ٣٩٦٧.
الصفحه ٨٠ : ذ ح ٣١٠٣ ،
تحفة الأحوذي ٨ / ٣٨٨ ذ ح ٣٢٨٨.
(٤) كذا في الأصل ،
وفي المصدر : يثيع ؛ والظاهر أنّه الصواب
الصفحه ٨١ : هريرة ، وهو
كلّه حسن صحيح » ، وقال عنه المباركفوري في تحفة الأحوذي ٣ / ٥١٩ ذ ح ٨٧٢ : «
أخرجه الشيخان