الصفحه ٢٥٣ :
ودلالته على إمامة عليّ وولده ظاهرة من
وجوه :
الأوّل
: إنّ تصريحه بأنّ الكتاب والعترة لا
يفترقان
الصفحه ٢٥٧ :
فقد ظهر من هذه الوجوه الخمسة دلالة
الحديث على أنّ الإمامة في العترة الطاهرة ، لا على مجرّد الوصيّة
الصفحه ٤٨٦ : ٦٦٤٣ ، الإصابة ٦ /
١٤٩ رقم ٨٠٧١.
(١) انظر : مناقب
الإمام عليّ عليهالسلام ـ لابن
المغازلي ـ : ٩٦ ح ٧٤
الصفحه ٤٩٤ : ..
* * *
__________________
أصفهان ١ / ٤٠٠ ح
٧٥٥ ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
ـ لابن المغازلي ـ : ١٤٨ ح ١٧٢ ، فرائد السمطين
الصفحه ٤٩٧ : يهودي كان يريد تخريب بناء الإسلام ، فعملّها وجعلها
وديعة عند الإمام جعفر الصادق ، فلمّا توفّي حسب الناس
الصفحه ١٨ : ـ ٨٢٤ ح ١١٣٠.
(١) مناقب الإمام
عليّ عليهالسلام ـ لابن
المغازلي ـ : ١٢٠ ـ ١٢١ ح ١٣٠ ، ونحوه عن أبي ذرّ
الصفحه ٤٨ : معاوية والشجرة الملعونة ؛ لأنّهم
أوجبوا سبّ إمام المتّقين ، وتتبعوا بالقتل والحبس من روى له فضيلة ، أو
الصفحه ٨٢ : لمن هو من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونفسه ، فالإمامة أولى! ..
ففيه إرشاد إلى فضل عليّ ، وأنّه
الصفحه ٩٥ : له في الآية
سوى النبوّة.
ومن منازل هارون : الإمامة ؛ لأنّ
المراد بالأمر في قوله تعالى
الصفحه ١٠٠ : عليهالسلام شبيه بهارون بجميع المزايا ، وأنّ له
خصائصه كلّها ، وأظهرها الإمامة ، بل يستفاد من حديث التسمية
الصفحه ١٥٤ : ،
مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
ـ لابن المغازلي ـ : ١١٠ ح ١٠٤ ، شواهد التنزيل ٢ / ١٦٠ ـ ١٦٦ ح ٨٦٠ ـ ٨٧٠
الصفحه ١٥٦ : الإماميّة في من أنزله بغير منزلته
؛ لأنّهم يقولون : إنّه عبد من عبيد الله تعالى ، أكرمه بالخلافة بالنصّ عليه
الصفحه ١٥٨ : ألفاظ حديث : « من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة
جاهلية ».
(١) سورة آل عمران ٣
: ١٤٤.
(٢) صحيح
الصفحه ١٨٠ : الثاني من مباحث الإمامة أنّ الإمام أفضل الناس في
كلّ شيء ، فيكون أحبّهم إلى الله تعالى في كلّ شي
الصفحه ١٨٤ : ، والأصلح للأمّة ،
ولو لم يكن أبو بكر أصلح للإمامة لما اختاروه ، كما مرّ