الصفحه ٥٨٠ :
ولو قطع نصفه
طولا ، فعليه النّصف ، فإن ذهب الجماع به ، فالدّية كملا ، وكذا لو جنى عليه بغير
القطع
الصفحه ٥٨٦ : الشيخ رضياللهعنه. (١)
ولو جني على
الصحيحة فأحولت ، ففيها حكومة.
٧٢٤٠.
الثالث عشر : في الأذنين معا
الصفحه ٥٨٨ : به ابن أبي عقيل.
وفي قطع بعض
الشّفة بنسبة مساحتها ، ولو جنى عليهما فتقلّصتا فلم
الصفحه ٥٩٣ : من نصف الدّية وإن
كان ذاهبا من قبل الله تعالى.
ولو جنى على
اليد فعوّجها ، أو نقص قوّتها ، أو شانها
الصفحه ٥٩٥ : .
ولو جنى على
الطّويلة فشلّت ففيها ثلث الدّية ، لأنّ الظّاهر أصالتها ، ولا يمكن الصّبر لينظر
هل يمشي على
الصفحه ٥٩٩ : غليظين أو دقيقين ، قصيرين أو طويلين.
فإن جنى عليهما
فشلّا فثلثا الدّية ، فإن قطعا فالدّية ، فإن اندمل
الصفحه ٦٠٤ : سقط من الدّية بقدره.
ولو جنى على
السّنّ فاضطربت وطالت عن الأسنان ، كان فيها ثلثا دية سقوطها ، ولو
الصفحه ٦٠٥ :
أمّا لو جعل
عوضها عظاما نجسا فقلعه قالع لم يجب عليه شيء.
ولو جنى على
سنّ فذهبت حدّتها وكلّت
الصفحه ٦٠٨ : حكومة.
ولو جنى عليه
فأذهب عقله وسمعه وبصره وكلامه ، فأربع ديات مع أرش الجراح إن حصل جراح أو قطع
عضو
الصفحه ٦٠٩ : ء إحدى
العينين النّصف ولو جنى على رأسه جناية ، فداواها فذهب البصر بالمداواة ، فعليه
ديته ، لأنّه ذهب بسبب
الصفحه ٦١٢ : وثلثا دية اللسان إن
لحقه حكم الشلل.
٧٢٦٤.
السّابع : في المضغ الدّية إذا صلب مغرس لحييه (٤) فإن جنى على
الصفحه ٦١٨ :
__________________
(١) المبسوط : ٧ /
١٢١.
(٢) إن جنى جناية
واحدة ذات أبعاض تصدّى لكلّ بعض شخص ، فأوضح واحد ، وهشم آخر ، ونقل
الصفحه ٦٤٠ : ، وكالمأمومة والجائفة.
٧٣٣٠.
الثّامن : لو جنى على نفسه عمدا أو خطأ ، كانت هدرا ، ولا تضمنه العاقلة.
ولو
الصفحه ٦٤٢ : دية الطّرف إن كان بقدر الموضحة فما زاد ودية المرأة وما بلغ
من جراحها أرش الموضحة ، ودية الجنين الكامل
الصفحه ٦٤٤ : .
ولو مات قبل
الحول أو افتقر ، أو جنّ لم يلزمه شيء.
ولو كان فقيرا
حال القتل ، فاستغنى عند الحول