وتقبل شهادة كلّ من الزّوجين لصاحبه ، لكن شرط أصحابنا (١) في قبول شهادة الزّوجة لزوجها انضمامها إلى غيرها من أهل العدالة ، وشرط آخرون (٢) ذلك في الزّوج أيضا وليس بجيّد ، وتظهر الفائدة فيما تقبل فيه شهادة الواحد مع اليمين وشهادة المرأة في الوصية.

وتقبل شهادة الصديق لصديقه ، وإن تأكّدت الصّحبة والملاطفة ، وتقبل شهادة الأخ لأخيه وإن كان منقطعا إليه في صلته وبرّه.

٦٦٣٧. الرابع : تردّ شهادة السائل في كفّه ، لأنّه يسخط إذا منع ، إذا كان معتادا ، ولو وقع منه ذلك ندرة للحاجة لم يمنع قبول الشهادة.

ولا تقبل شهادة الطفيلي ، وهو الّذي يأتي طعام النّاس من غير دعوة ، ولو لم يتكرّر ذلك منه قبلت شهادته ، ومن سأل من غير أن تحلّ له المسألة ردّت شهادته.

وتقبل شهادة من يأخذ الصّدقة إذا كان من أهلها ، ولو لم يكن من أهلها ردّت شهادته.

٦٦٣٨. الخامس : تقبل شهادة البدويّ على من هو من أهل القرية ، سواء في ذلك الجراح وغيره.

وتقبل شهادة أهل القرى على أهل البادية مع اجتماع الشرائط.

وتقبل شهادة الأجير والضيف وإن حصل لهما ميل إلى

__________________

(١) ومنهم المحقّق في الشرائع : ٤ / ١٣٠.

(٢) ومنهم الشيخ الطوسي في النهاية : ٣٣٠.