نعم تقوم وسطاً بينهنّ ولا تتقدمهنّ / عن المرأة تؤم النساء..................... ٣ / ١١٦
نعم تكون خلفه / في الرجل يؤم المرأة............................... ٣ / ١١٦ ، ١٨١
نعم تكون عن يمينك يكون سجودها / قلت اُصلّي المكتوبة باُم ّ علي........... ٣ / ١٨٢
نعم جر وجهك على الأرض / أضع وجهي للسجود فيقع وجهي على حجر..... ٢ / ٥٨٦
نعم الجيران أحق بها / عن صدقة الفطرة.................................... ٤ / ١٦٤
نعم حتى أنّه ليكون في ضيق / سأله أيصلّى عن الميت........................ ٥ / ٤٢٨
نعم حيث ما كان متوجهاً / عن صلاة النافلة على البعير...................... ٢ / ٢٣٤
نعم شعبان إليّ إن شئت................................................. ٥ / ٢٥٥
نعم صعيد طيب........................................................ ١ / ٣٥١
نعم فاحفظها / قلت صوم ثلاثة أيام في الشهر................................ ٦ / ٦١
نعم فإذا قال المؤذن قد قامت / عن الرجل يتكلم في الإقامة................... ٢ / ٤١٨
نعم الفطرة واجبة على كل من يعول / عن الرجل يكون عنده الضيف ٤ / ٢٣٦ ، ٢٤١ ، ٢٤٢
نعم فيصلّي ماأحب ويجعل تلك للميت..................................... ٥ / ٤٢٨
نعم كان رسول الله (ص) يصلّي بعد العتمة / هل يزاد في شهر رمضان من...... ٣ / ١٠٩
نعم كل هذا ذكر الله / أيجزئ أن أقول مكان التسبيح........................ ٢ / ٥٦٣
نعم لا بأس بذلك / عن رجل أخرج زكاة ماله............................... ٤ / ١٣٩
نعم لا بأس بذلك أما أنّه أحد المعطين / قلت إني إذا وجدت زكاتي أُخرجها..... ٤ / ١٨٠
نعم لابأس به / عن الرجل يدخل المسجد ليصلّي............................ ٣ / ١٨٨
نعم لا بأس يقوم بحذاء الإمام / عن الرجل يأتي الصلاة....................... ٣ / ١٨٨
نعم له أن يصومه ويعقد به من شهر / عن الرجل يصبح ولم يطعم............... ٥ / ٣٦
نعم ما لم يحدث أو يصب ماءاً / قلت يصلّي الرجل بتيمم واحد............... ١ / ٣٧١
نعم ما لو لم يكن قل هو / عن الرجل أراد سورة فقرأ غيرها.................... ٢ / ٥٣٥
نعم واُمّة واُخته ونحو هذا يلقي على عورتها خرقة............................. ٣ / ٣٨٧
نعم وإن كان غلمان فأقيموهم / عن الرجل يؤم النساء....................... ٣ / ١٨٢
نعم وإن كان قبل قبل المغرب فلتفطر / عن امرأة أصبحت صائمة.............. ٥ / ٢٣٩
نعم والقنوت في الثانية.................................................... ٢ / ٥٤٢
نعم ولا يقيم إلّا / قلت يؤذن الرجل وهو قاعد.............................. ٢ / ٤٠٩
نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها / عن المساجد المظللة....................... ٢ / ٢٣٦