لأن النكاح فعله / قلت لأي علّة لا يفطر الاحتلام............................ ٥ / ٩٠
لأنّه تحليل الصلاة / عن العلة التي من أجلها وجب التسليم..................... ٣ / ٦٥
لأنّه ريحان الأعاجم / سمعته ينهي عن النرجس............................... ٥ / ٢٢٢
لأنّهما لا يطيقان الصوم.................................................. ٦ / ١٥٥
اللبن والباء والبيضة والشعر............................................... ١ / ٤٠٢
لرسول الله وما كان لرسول الله / عن قول الله عزوجل واعلموا أنّما غنمتم......... ٤ / ٣٦٥
لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي فأمر................................. ٦ / ٧٥
لعن الله زوارات القبور.................................................... ٣ / ٥٦٢
لعن اليهود لأنّهم اتخذوا................................................... ٢ / ٢٢١
لك الأجر مرتين / إن رجلين تيمما فوجدا الماء............................... ١ / ٣٧٠
لكل امرئ ما نوى....................................................... ٤ / ٢١١
لكل شيء زينة وإن زينة الصلاة رفع الأيدي................................. ٢ / ٤٦٩
لكل صلاة وقتان وأول الوقتين أفضلهما............................ ٢ / ١٤١ ، ١٤٩
لكلّ كبد حراء أجر...................................................... ٤ / ٤٠٠
لكن حمزة لا بواكي له / لما انصرف رسول الله (ص) من واقعة اُحد............. ٣ / ٥٥٨
لليل زوال كزوال الشمس................................................. ٢ / ١٧٥
لم يزل مكروهاً / عن صوم الدهر................................... ٦ / ١١٢ ، ١١٨
لما اُنزل فسبح اسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم...................... ٢ / ٥٦٤
لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث....................................... ٥ / ٢٦
لما رجع أبو الحسن موسى (ع) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت له........... ٣ / ٥٤١
لماقتل جعفر بن أبي طالب (ع) أمر رسول الله (ص)......................... ٣ / ٥٦٠
لما قتل الحسين بن علي أمر الله عزوجل ملكاً فنادى أيتها الأمّة.................. ٦ / ٧٢
لماقدم أمير المؤمنين (ع) الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي................. ٣ / ١١٠
لما مات يعقوب حمله يوسف في تابوت الى أرض الشام........................ ٣ / ٥٤٧
لن تنال ولايتنا إلّا بورع واجتهاد........................................... ٤ / ١٦٨
لنا الأنفال.............................................................. ٤ / ٣٧٦
له أن يرجع ما بينه وبين / في الرجل يريد أن يقرأ السورة فيقرأ غيرها............ ٢ / ٥٢٤
لو امر تهم بالجهر ببسم الله الرحمن......................................... ٢ / ٥٤٠