لا إنما دعا له / قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي (ص)............. ٣ / ٤٨٤ ، ٥٠٣
لا إنما عنيت عندكم / قال حثنا أبو عبدالله (ع) على صلاة الجمعة.............. ٢ / ٢٧
لا إنما الكفن المفروض ثلاثة أثواب أو / قلت العمامة للميت من الكفن........ ٣ / ٤١٩
لا إنما هما سجدتان فقط / عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير أو تسبيح؟..... ٣ / ٢٧٣
لا إني أتخوف أن يدخل رأسه / عن الرجل يكتحل وهوصائم.................. ٥ / ٢١٧
لا بأس / أيصلي الرجل هو جالس متربع................................... ٢ / ٤٥٠
لا بأس / عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وهومسافر...................... ٦ / ١٥٩
لا بأس / عن رجل أمّنا في السفر وهو جنب................................ ٣ / ٢٢٢
لا بأس / عن رجل الصائم أله أن يمص لسان المرأة او.......................... ٥ / ٧٦
لا بأس / عن الرجل في مسجد حيطانه كوي كله............................ ٢ / ٢١٧
لا بأس / عن رجل كلم أمرأته في شهر رمضان وهو صائم فأمنى................ ٥ / ١٢٨
لا بأس / عن الرجل يتعمد الشهر في الأيام القصار يصوم لسنة................. ٦ / ٦١
لا بأس / عن الرجل يتكلم في أذانه أو في إقامته............................. ٢ / ٤١٧
لا بأس / عن الرجل هل يصلح له أن يستند إلى حائط....................... ٢ / ٤٣٨
لا بأس / عن الرجل والمرأة هل يصلح لهما أن يستدخلا الدواء وهما صائمان..... ٥ / ١٣٥
لا بأس / عن الرجل يرى في ثوبه خرء الطير وغيره هل يحكه وهو في صلاته...... ١ / ٣٨٥
لا بأس / عن الرجل يعطي الزكاة عن الدراهم دنانير............................ ٤ / ٨٢
لا بأس / عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امرأته حين طهرت من الحيض أيواقعها ٥ / ٣٦١
لا بأس / عن الرجل يقوم إلى الصلاة هل يصلح أن يقدم رجلاً ويؤخر اُخرى.... ٢ / ٤٣٨
لا بأس / عن الرجل يكون أبوه أو عمه أخوه يكفيه مؤونته أيأخذ من الزكاة..... ٤ / ١٧٠
لا بأس / عن الرجل يكون خلف الإمام فيسهو فيسلم قبل أن يسلم الإمام...... ٣ / ١٧٢
لا بأس / عن الرجل يكون مستعجلاً يجزئه أن يقرأ في الفريضة................. ٢ / ٤٩٥
لا بأس / عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم..................... ٥ / ١٠٦ ، ١١٦
لا بأس / عن السجود على القفر وعلى القير............................... ٢ / ٦٠٨
لا بأس / عن الصائم يشتكي اُذنه يصب فيها الدواء......................... ٥ / ١٣٧
لا بأس / عن فضل جميع الحيوانات........................................ ١ / ٤٩٩
لا بأس / عن القران بين السورتين في المكتوبة................................ ٢ / ٥٠٩