البحث في كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
١٥٠/١ الصفحه ١٤ :
أول «التدريب» لوالده إلى «الوكالة» وسمعت عليه من أول «الحاوى الصغير» إلى «العدد»
، ومن أول «المنهاج
الصفحه ٥ : .
(٢) هو صاحب الإمام
أبى حنيفة ، وله مؤلفات نادرة فى الفقه منها : الجامع الكبير ، والجامع الصغير ،
وهو ابن
الصفحه ١٦ : مؤلفاته :
المزهر ، والأشباه والنظائر ، وبغية الوعاة ، والدر المنثور ، والجامع الكبير ،
والجامع الصغير
الصفحه ٢١٨ :
ابن جنى ٢٧ ،
٢٩ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٦ ، ٤٤ ، ٦٢ ، ٦٣ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٩ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٩١ ، ٩٨
الصفحه ٢١٩ : ، ١٩٠ ، ١٩١ ، ١٩٧ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦
ابن سيرين ٦٠
العجاج ١٠٩
(ش)
عروة
الصفحه ٣٢ : ، فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس ،
أخرجهما ابن أبى حاتم فى تفسيره.
وتعليمه تعالى
دال على أنه
الصفحه ٢٠٨ : زائدا خارقا إذا قلنا بامتناع ذلك.
[المسألة] الثالثة
[طريقة ابن مالك]
لابن مالك فى
النحو طريقة
الصفحه ١٥ : لابن قانع ، فجئت إلى الشيخ فأخبرته ، فبمجرد ما سمع منى
ذلك أخذ نسخته وأخذ القلم فضرب على لفظ «ابن ماجة
الصفحه ٣١ : الأخير على كلام ابن عصفور (١).
وقال ابن
السراج فى الأصول : النحو علم استخرجه المتقدمون من استقراء كلام
الصفحه ٣٣ :
اختاره ابن جنى (١) أخيرا.
تنبيهان
:
الأول : زعم
بعضهم أنه لا فائدة لهذا الخلاف ، وليس كذلك بل ذكر له
الصفحه ٦٢ :
قال : قال لى ابن عون عن ابن سيرين قال : قال عمر بن الخطاب : كان الشعر
علم قوم ، ولم يكن لهم علم
الصفحه ٣٠ : لغة لسان العرب.
وقال ابن عصفور
(٣) : النحو علم مستخرج بالمقاييس المستنبطة من استقراء كلام العرب
الصفحه ٣٥ : : «كثرة»
، والصواب : كثرته ، وهو الظاهر والمطابق لنص عبارة ابن جنى ، وانظر المرجع
السابق.
(٣) علق الشيخ
الصفحه ٣٦ : نحو الغليان والغثيان
، فقابلوا بتوالى حركات المثال توالى حركات الأفعال.
قال ابن جنى :
وقد وجدت أشيا
الصفحه ٤٩ :
تنبيه
[إلى ما عيب من قراءة
بعض القراء]
كان قوم من
النحاة المتقدمين يعيبون على عاصم وحمزة وابن