الصفحه ١٥٩ : ج ٤ ص ١١٠ ، وأوضح المسالك الشاهد رقم ٥٣٧ ،
وشرحه العينى بهامش الخزانة ج ٤ ص ٥١٣ ، وابن منظور ج ١٩ ص ٣٧٣
الصفحه ١٧٠ :
مسألة فى التسلسل
قال الأندلسى
فى شرح المفصل : من قال بأن العامل فى الصفة مقدر : أجاز الوقف على
الصفحه ١٨٤ :
الكتاب السادس : فى
التعارض والترجيح
فيه مسائل
[المسألة] الأول
[إذا تعارض نقلان]
قال ابن
الصفحه ١٨٦ : ملوم ، ولا منكر
عليه ، انتهى.
وفى شرح
التسهيل لأبى حيان : كل ما كان لغة لقبيلة قيس عليه
الصفحه ٢٠٢ :
ولا يقيسون على الشاذ ، والكوفيون أوسع رواية ، قال ابن جنى : الكوفيون
علامون بأشعار العرب مطلعون
الصفحه ٧٥ : ؟]
قال أبو حيان
فى شرح التسهيل : التأويل إنما يسوغ إذا كانت الجادة (٣) على شىء ، ثم جاء شىء يخالف الجادة
الصفحه ٤٠ : ضمير (٥).
__________________
(١) انظر هذه المسألة
فى شرح الأشمونى ج ٣ ص ٦.
(٢) الأمثلة على
الصفحه ٤٨ : .
(٢) الآية رقم ٥٨ من
سورة يونس.
(٣) الآية رقم ١٢ من
سورة العنكبوت ، وانظر شرح الأشمونى ج ٤ ص ٣ والمسألة رقم
الصفحه ١٧١ : دليلا على مسألة
قال فى شرح
التسهيل : «الباء» فى خبر «ما» التميمية خلافا للفارسى والزمخشرى ، ويدل عليه
الصفحه ١٩١ :
ذكره أبو حيان فى شرح التسهيل : أن رحمان ، ولحيان (١) ، هل يصرف أو يمنع؟
مذهبان والصحيح
صرفه ، لأنا قد
الصفحه ٢٢٣ :
٣٨ ـ شرح
المفصل : لابن يعيش.
٣٩ ـ طبقات
النحاة واللغويين : لابن قاضى شبهه.
٤٠ ـ طبقات
النحويين
الصفحه ٢٢٤ : .
٦٣ ـ نشأة
النحو : للشيخ محمد الطنطاوى.
٦٤ ـ همع
الهوامع شرح جمع الجوامع : للامام السيوطى.
الصفحه ٢١٨ :
ابن جنى ٢٧ ،
٢٩ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٦ ، ٤٤ ، ٦٢ ، ٦٣ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٩ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٩١ ، ٩٨
الصفحه ٢١٩ : ، ١٩٠ ، ١٩١ ، ١٩٧ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦
ابن سيرين ٦٠
العجاج ١٠٩
(ش)
عروة
الصفحه ٣٢ : ، فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس ،
أخرجهما ابن أبى حاتم فى تفسيره.
وتعليمه تعالى
دال على أنه